鼠目向來吾自了，龜腸從與世相違

名句出處

出自宋代陳與義的《送善相僧超然歸廬山》

全文：
九疊峰前遠法師，長安塵染坐禪衣。
十年依舊雙瞳碧，萬里今持一笑歸。
鼠目向來吾自了，龜腸從與世相違。
酒酣更欲煩公說，黃葉漫山錫杖飛。

陳與義詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鼠目

(1).鼠眼。 宋 韓駒 《湖南有大竹世號貓頭取以作枕仍為賦詩》：“更長月黑試拊臥，鼠目尚爾驚睢盱。”

(2).謂眼小而突出。形容人的寒賤相。 金 元好問 《送奉先從軍》詩：“潦倒書生百戰場，功名都屬綉衣郎，虎頭食肉無不可，鼠目求官空自忙。”

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

自了

(1).自己完成；自己解決。《晉書·山濤傳》：“帝謂 濤 曰：‘西偏吾自了之，後事深以委卿。’”《資治通鑑·晉惠帝元康九年》：“陛下宜自了，不自了，吾當入了之；中宮又宜速自了，不自了，吾當手了之。”

(2).自然地了結。《三國志·魏志·鍾會傳》：“我到 長安 ，則自了矣。” 五代 齊己 《渚宮莫問》詩之三：“莫問休行腳，南方已徧尋，了應須自了，心不是他心。”

(3).自己明白。《晉書·王敦傳》：“常人近情，恃恩昧進，獨犯龍鱗，迷不自了。”《宋書·王景文傳》：“區區所懷，不願望風容貸。吾自了不作偷，猶如不作賊。故以密白，想為申啟。” 宋 梅堯臣 《諭烏》詩：“莫如且斂翮，休用苦不量，吉凶豈自了，人事亦交相。”

龜腸

古人以為龜吸氣而生，不食一物，因以比喻飢腸。《南齊書·王僧虔傳》：“九流繩平，自不宜獨苦一物，蟬腹龜腸，為日已久。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“師道氣於龜腸，扣兵鈐於魚腹。” 宋 范成大 《曉出古岩呈宗偉子文》詩：“持此慰龜腸，搜枯尚能句。”

世相

世態