每親善知識，言下究生殺

名句出處

出自宋代釋曇華的《吉彬老二侄女繡普賢菩薩求贊》

全文：
吳門吉彬老，壽年可及百。
骨目清且癯，施為有標格。
行步快如風，談笑氣不乏。
窮之無他術，一味好佛法。
每親善知識，言下究生殺。
家有二侄女，貞姿迥超拔。
自幼不茹葷，晨昏常燕默。
從容定中起，痛念十使結。
顯塵劫大願，運針發五色。
幻普賢妙身，應現四菩薩。
等十方虛空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉彌滅。
當知妙殊勝，豈在別處設。
若從自己求，猶如病作熱。
如是名正觀，不爾是邪說。

釋曇華詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

善知識

佛教語。梵語意譯。聞名為“知”，見形為“識”：即善友、好伴侶之意。後亦以泛指高僧。《華嚴經·十迴向品八》：“常樂大願，修習菩提，依善知識，離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書》：“僕七十之歲，朝思夕計，竝願與諸賢為真善知識。”《景德傳燈錄·慧能大師》：“諸善知識，汝等各各浄心聽吾説法。” 元 馬致遠 《任風子》第三折：“常言道，今世饒人不算痴，喒兩箇元是善知識。”《儒林外史》第三八回：“我這裡有個 海月禪林 ，那和尚是個善知識。”

下究

猶下達。《淮南子·主術訓》：“是故號令能下究，而臣情得上聞。”《漢書·燕剌王劉旦》：“惡吏廢法立威，主恩不及下究。” 顏師古 註：“究，竟也。言不終竟於下。”

生殺

(1).指萌生凋落、昭蘇伏蟄、陰陽消長等自然規律。《莊子·天運》：“怨恩取與諫教生殺八者，正之器也。” 成玄英 疏：“應青春以生長，順素秋以殺罰。” 唐 白居易 《桐花》詩：“地氣反寒暄，天時倒生殺。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·象數》：“凡積月以為時，四時以成歲，陰陽消長，萬物生殺變化之節，皆主於氣而已。”

(2).生與死；生或死。《列子·周穆王》：“陰陽俱壯則夢生殺。” 張湛 註：“陰陽以和為用者也，抗則自相利害，故或生或殺也。”

(3).決定生與死。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“人主立於生殺之位，與天共持變化之勢。” 宋 蘇轍 《唐論》：“古者諸侯大國或數百里，兵足以戰，食足以守，而其權足以生殺。” 明 宋濂 《寓言》之二：“生殺之柄，弗累於手；安危之心，弗繫於心。” 魯迅 《且介亭雜文·上海文壇上的鬼魅》：“因為他們正握著塗抹的筆尖、生殺的權力。”

(4).指生殺之權。《周書·李賢傳》：“今位居上列，爵邁通侯，受委方面，生殺在手。” 宋 蘇軾 《觀杭州鈐轄歐育刀劍戰袍》詩：“書生只肯坐帷幄，談笑毫端弄生殺。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·滇軍政府討滿洲檄》：“生惡因於郡縣，生殺操之墨吏，刑部不知，按察不問。”