德星一門聚，晝錦四人歸

名句出處

出自宋代楊申的《四登科詩》

全文：
榮第時皆有，通家得者稀。
德星一門聚，晝錦四人歸。
苦學酬身世，佳名播帝畿。
效官修政術，此去展才徽。

楊申詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

德星

(1).古以景星、歲星等為德星，認為國有道有福或有賢人出現，則德星現。《史記·孝武本紀》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復入焉。’有司言曰：‘陛下建 漢 家封禪，天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也。”《史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名。”

一門

(1).一道門戶。《左傳·定公十年》：“每出一門， 郈 人閉之。”《漢書·申屠嘉傳》：“ 錯 為內史，門東出，不便，更穿一門，南出。”

(2).一條門路；一個途徑。《商君書·說民》：“塞私通以窮其志，啟一門以致其欲。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“丈夫在富貴，豈必守一門。”《朱子語類》卷三九：“只有此一門，舍此則無從可仕，所以 顏 、 閔 寧不仕耳。”

(3).一族；一家。《韓非子·八經》：“下不一門，大臣不擁。”《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪。” 唐 杜甫 《送鮮于萬州遷巴州》詩：“ 京兆 先時傑，琳瑯照一門。”《水滸傳》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一門老幼，盡數殺了，不留一個。” 清 鄭燮 《與江賓谷江禹九書》：“ 曹 氏父子， 蕭 家骨肉，一門之內，大小殊軌。”

(4).一個來源。《淮南子·原道訓》：“萬物之總，皆閲一孔；百事之根，皆出一門。”

(5).猶言一類。 晉 張華 《遊獵篇》：“榮辱渾一門，安知惡與美。” 清 劉毓崧 《古謠諺序》：“ 臧 氏 懋循 之《詩所》、 郭 氏 子章 之《六語》，則謡諺並收，然皆以謡諺各列一門，而非以謡諺特編一集。”

(6).一種風格；一個派別。《南齊書·劉繪傳》：“ 繪 為後進領袖，機悟多能。時 張融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨緩韻， 顒 辭致綺捷， 繪 之言吐，又頓挫有風氣。時人為之語曰：‘ 劉繪 貼宅，別開一門。’”《西遊記》第二回：“道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”

(7).一件，一樁。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“一門親事，十分指望著九。”《紅樓夢》第一二○回：“叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。” 老舍 《正紅旗下》三：“ 福海 二哥大概是從這裡得到了啟發，決定自己也去學一門手藝。”

(8).方言。一直；一個勁兒。 梁斌 《紅旗譜》十三：“ 二貴 離不得哥哥，他們自小兒在一塊長大，這一去，說不定什麼時候才能回來，只是一門裡哭。”

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”

四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“農於四人之中，最為勤苦。” 胡三省 註：“士農工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人。”詳“ 四民 ”。