今日都亭公感物,明朝太學我辭家

梅堯臣依韻和永叔都亭館伴戲寄

名句出處

出自宋代梅堯臣的《依韻和永叔都亭館伴戲寄》

全文:
去年鎖宿得聯華,二月牆頭始見花。
今日都亭公感物,明朝太學我辭家

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今日都亭公感物,明朝太學我辭家書法作品

參考注釋

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

都亭

都邑中的傳舍。 秦 法,十里一亭。郡縣治所則置都亭。《史記·司馬相如列傳》:“於是 相如 往,舍都亭。” 司馬貞 索隱:“ 臨邛 郭下之亭也。”《晉書·羅憲傳》:“﹝ 羅憲 ﹞知 劉禪 降,乃率所統臨於都亭三日。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩:“塞北 荊 南心萬里,佩刀長揖向都亭。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·少吏論》:“《嚴延年傳》云:‘母止都亭不入。’都亭,邑中傳舍也。”

感物

(1).謂有感於怪異之事。《文選·班彪<王命論>》:“是以 王 武 感物而折契, 呂公 覩形而進女。” 李善 註:“《漢書》曰: 高祖 常從 王媼 、 武負 貰酒,時飲醉臥, 武負 、 王媼 見其上常有怪。”

(2).見物興感。 唐 韓愈 《薦士》詩:“念將決焉去,感物增戀嫪。”《詩刊》1977年第11期:“即所謂‘登山則情滿于山’,感物詠志耳。”

(3).感動或感化他物。 漢 班固 《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動氣而入微。”《後漢書·邳彤傳》:“一夫荷戟大呼,則千里之將無不捐城遁逃,虜伏請降。自上古以來,亦未有感物動民其如此者也。” 明 劉基 《書紹興府達魯花赤九十子陽德政詩後》:“政之感人,猶氣之感物也。”

明朝

〈方〉∶明天

太學

中國古代最高學府,即國學

觀太學。——《後漢書·張衡傳》

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

君則在太學。

辭家

(1).離別家園。《後漢書·方術傳下·上成公》:“其初行久而不還,後歸,語其家云:‘我已得仙。’因辭家而去。” 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩:“辭家遠行游,悠悠三千里。”《舊唐書·柳渾傳》:“千里辭家,以乾微祿。”

(2).指辭賦家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“自風雅寢聲,莫或抽緒,奇文鬱起,其《離騷》哉!固已軒翥詩人之後,奮飛辭家之前。”

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