謂為遠兮何景物之良是，謂在邇耶將徑之何由

名句出處

出自宋代樓鑰的《雪谿仙隱》

全文：
君之生兮天之西，望雪山兮名之以雪谿。
君之游兮海之湄，隱於雪竇兮杳然何歸。
子從其父兮孫訪吾祖，子志不遂兮孫之心良苦。
嗟嗟，閬中君兮棄家而遠遊，蹇胡為乎不久留。
其遂蟬蛻塵埃而仙耶，其亦肥遯得道不死而隱於四窗之幽耶。
捫蘿以尋於爛平兮既不可見，莽白雲之廿里兮欲進兮焉求。
青欞兮實繁，莎羅兮花稠。
鞠侯兮相與群，白鷳兮嘯其儔。
謂為遠兮何景物之良是，謂在邇耶將徑之何由。
肖群像兮茲堂，謹奉嘗兮良疇。
君其來兮庶幾其見之，君之不來兮徒相羊以夷猶。

樓鑰詩詞大全

參考注釋

謂為

說是，以為。 明 劉基 《郁離子·瞽聵》：“ 商陵君 謂為豢龍來，矢螘以邀之。”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”