太素仁風去住間,元和之氣皆遍布

宋太宗緣識

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文:
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,伏羲所造與心契。
先明理世見其真,六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕,激濁揚清肖喜怒。
太素仁風去住間,元和之氣皆遍布
飛鳳在天不可測,大小龍吟不費力。
回響聽時有自然,舉措安詳能雅飾。
南風思政民俗化,順從平等無高下。
淳樸相傳今復興,逍遙道德後宗亞。
指要直掌須反善,拊安排齊似剪取。
聲來往,玄更玄,振兼文武情展轉。
古與今來千萬來弄,幾人通達能妙用。
廣陵散好足仙蹤,胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重,何清切,依憑伎倆能撥刺。
輕挑重打善間鉤,連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時如何美,汪汪洋洋似流水。
類例研究剛柔,壞陵秋思無比擬。
敘志神和慢調{左車右爾},修身治性藏幽隱。
蒼龍鶴舞白雉飛,防奢止欲皆相準。

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名句書法欣賞

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太素仁風去住間,元和之氣皆遍布書法作品

參考注釋

太素

(1).古代謂最原始的物質。《列子·天瑞》:“太素者,質之始也。” 漢 班固 《白*虎通·天地》:“始起先有太初,後有太始,形兆既成,名曰太素。”《陳書·高祖紀上》:“肇昔元胎剖判,太素氤氳。”

(2).引申為天地。 三國 魏 曹植 《神龜賦》:“忽萬載而不恤,周無疆於太素。”

(3).樸素,質樸。《淮南子·俶真訓》:“偃其聰明而抱其太素。” 漢 班固 《幽通賦》:“皓爾太素,曷渝色兮。” 漢 班固 《東都賦》:“昭節儉,示太素,去後宮之麗飾,損乘輿之服御。” 明 宋應星 《天工開物·乃服》:“然既曰布衣,太素足矣。” 清 黃鷟來 《和陶<飲酒>》之六:“被服太素中,何暇問紈綺。”

仁風

(1).形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“大 晉 統天,仁風遐揚。”《後漢書·章帝紀》:“功烈光於四海,仁風行於千載。” 清 方文 《李明府祈雨有應鐫詩於壁屬予和之》:“況有詩題石,仁風扇薜蘿。”

(2).《世說新語·言語》“江山遼落,居然有萬里之勢” 劉孝標 注引《續晉陽秋》:“太傅 謝安 賞 宏 機捷辯速,自吏部郎出為 東陽郡 ,乃祖之於 冶亭 ,時賢皆集。 安 欲卒迫試之,執手將別,顧左右,取一扇而贈之。 宏 應聲答曰:‘輒當奉揚仁風,慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷。”後因以“仁風”為扇子的代稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·器物》:“扇曰仁風。”參閱《晉書·文苑傳·袁宏》。

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩:“峽口花飛欲盡春,天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》:“此心似磐石,去住終難移。”

元和

唐憲宗李純的年號(公元806—820年)

元和十年。—— 唐· 白居易《琵琶行(並序)》

遍布

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