聞道芟夷殊不惡，直須著意認蘭芽

名句出處

出自宋代李新的《除草》

全文：
綠茵春葄暖無加，醉眼蒙茸纈萬花。
聞道芟夷殊不惡，直須著意認蘭芽。

李新詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

芟夷

(1).除草；刈除。《左傳·隱公六年》：“為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“芳蕙芟夷，臭鮑佩御。” 唐 杜甫 《除草》詩：“芟夷不可闕，疾惡信如讎。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“我在這裡雖然開不出甚么美的好花來，但如路旁的雜草那樣，總可以迸發幾株罷？遇著別有會心的 周茂叔 ，他是不會芟夷它的呢。”

(2).裁減；刪削。《＜尚書＞序》：“芟夷煩亂，翦截浮辭。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 桓宣武 與 郗超 議芟夷朝臣。條牒既定，其夜同宿。” 宋 陳亮 《又乙巳春書之一》：“芟夷史籍之繁詞，刊削流傳之訛謬。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“若徒以交通為務，舊所承用，一切芟夷，學術文辭之章章者，甚則棄捐，輕乃裁減，斯則其道大觳，非宜民之事也。”

(3).剷除；削平。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今 操 芟夷大難，略已平矣，遂破 荊州 ，威震四海。” 宋 司馬光 《進古文＜孝經＞指解表》：“ 并州 者， 太宗皇帝 所以芟夷僭亂，混壹九圍。” 明 方孝孺 《東甌王神道碑銘》：“芟夷僭盜，蕩滌兇奸。”

(4).殺戮。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏屍千里，流血滂沲。” 唐 柳宗元 《戰武牢》詩：“鋪施芟夷，二主縛。”《明史·曹興傳》：“於是勇力武健之士芟夷略盡，罕有存者。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》：“芟夷我人民，淫僇我子女，搜括我財貨，竊據我政權。”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” 程頤 傳：“遠小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪後早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應不惡，白鬚同色復何如？” 魯迅 《野草·死後》：“在手背上觸到草蓆的條紋，覺得這屍衾倒也不惡。”

直須

(1).應當；應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》：“﹝天下事﹞若復件件認真，爭競何已！故直須以痴趣破之。”

(2).竟至於；還要。《三國演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”

著意

著力,刻意,精心,仔細

著意刻畫人物肖像

蘭芽

蘭的嫩芽。常比喻子弟挺秀。 南朝 梁 劉孝綽 《答何記室》詩：“蘭芽隱陳葉，荻苗抽故叢。” 金 元好問 《德華小女五歲能誦余詩數首以此詩為贈》：“好箇通家女兄弟，海棠紅點紫蘭芽。” 清 全祖望 《慶曆五先生書院記》：“再世蘭芽，陔南弗替。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。