二父及諸郎，異世真一體

名句出處

出自宋代黃榦的《凡今之人莫如兄弟詩》

全文：
物理須深玩，人心定不凡，棣華春競秀，鴻影暮相銜。
天性人為貴，同胞豈異心。
疾行迷後長，思昔更傷今。
憶昔防提日，堂前聚戲嬉。
利心驅逸馬，分背欲何之。
富貴真餘事，兒孫亦後身。
四支先自賊，駢拇若為人。
矢束折應難，葉密根無托。
斯道固昭然，嘆息人何莫。
儒衣而儒冠，滿口談詩書。
君看鬩牆心，異類誠不如。
我行箕山顛，上有賢弟兄。
高節振頹俗，余芳丐後生。
二父及諸郎，異世真一體。

黃榦詩詞大全

參考注釋

諸郎

(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其已為大將軍後，方盛，蚡為諸郎，未貴，往來侍酒魏其，跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。唐元稹《連昌宮詞》：“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。” 宋辛棄疾《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞：“若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。”

異世

(1).不同時代。《漢書·王莽傳上》：“至於製作，與周公異世同符。” 南朝宋謝靈運《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調。” 唐韓愈《進士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕。”

(2).前代；前世。《漢書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之。” 顏師古註：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非晉寇，從坐則異世已輕。” 呂向註：“言正刑則漢魏之時征伐不為晉寇也，若緣孫皓之坐，則是遠祖應輕也。” 宋秦觀《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負耶？”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。晉潘岳《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲。”

(4).指去世在陰間的人。《宋書·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃遂成異世，美志長往。’”《南齊書·王儉傳》：“ 儉年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深。”

(5).後代；後世。唐元結《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞。” 宋周密《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒雲。” 清曾國藩《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃並述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞者。”