玉岑精舍極西北，祗曾一至茲再造

名句出處

出自清代乾隆的《玉岑精舍對晴》

全文：
夜雨達晨雲未開，時零時止時浩浩。
便教繼日知無妨，而心究覺晴為好。
逮已頗見其勢殺，卓午遂放曦光皦。
快雨快晴真足慰，肩輿石徑無泥潦。
昨朝炎熇忽已忘，乘涼遂與窮窈窕。
玉岑精舍極西北，祗曾一至茲再造。
峭茜菁蔥總如沐，更有山風吹籟巧。
最娛視聽衣袂寒，蔚藍天色懸秋昊。
對面岩室小滄浪，今日副名誠不小。
俯欣有水思濯纓，自取之也義可曉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

玉岑

(1).謂玉階。 晉 皇甫謐 《釋勸論》：“排閶闔，步玉岑，登紫闥，侍北辰。”

(2).對山的美稱。 宋 陸游 《扇子峽山腹有草閣小亭非俗人所居也》詩：“絶境慰人心，誰家住玉岑。”

(3).指雪山。 明 楊慎 《至後雪》詩：“白雪晃元陰，清都帶玉岑。”

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，諸侯世一至。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 黃帝 堯舜 ，鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能發言，故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》：“方盛暑，為蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《戰國策·齊策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《紅樓夢》第一一二回：“ 賈政 嘆口氣道：‘我不料家運衰敗，一至如此！’”

(3).猶言小善，偏材。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。” 劉昞 註：“未能兼濟，各守一行。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公表》：“愚夫一至，偶識量己。”

(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》：“若達一至之言，説刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給穀千斛。”《北史·高道悅傳》：“居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。王公憚其風鯁；朕實嘉其一至。”

再造

(1) 再生。用作感激別人救助

再造之恩,不可妄屬。——《宋書·王僧達傳》

再造之恩,沒齒難忘

(2) 重建;復興

雖吾之家國,實由卿再造。——《舊唐書·郭子儀傳》

國家再造,卿力也