幽明諒交質，此理誰當分

名句出處

出自明代李永敷的《手植檜次韻》

全文：
商楹夢不返，時代日已新。
孔庭一古檜，手澤此僅存。
培植信得地，郁然當聖門。
書焚樹無恙，虐焰經狂秦。
山靈為呵護，神物自莫群。
不辱螻蟻穴，時來鸞鳳屯。
昌辰忽遺燼，天豈厄斯文。
幽明諒交質，此理誰當分。
榮瘁徵往代，奇事夙所聞。
聖德極參贊，要使發育均。
三年未萌糵，造物何逡巡。
願言藉廣蔭，終古幸吾人。
宮牆限遠道，仰止東嶙峋。

李永敷詩詞大全

參考注釋

幽明

(1).指有形和無形的事物。《易·繫辭上》：“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韓康伯 註：“幽明者，有形無形之象。” 宋 蘇軾 《與錢濟明》之三：“神藥希代之寶，理貫幽明，未敢輕議。”

(2).指晝夜；陰陽。《禮記·祭義》：“祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。” 鄭玄 註：“幽明者，謂日照晝，月照夜。”《史記·五帝本紀》：“順天地之紀，幽明之占，死生之説，存亡之難。” 張守節 正義：“幽，陰；明，陽也。” 魯迅 《＜兩地書＞序言》：“﹝我們﹞所講的又不外乎學校風潮，本身情況，飯菜好壞，天氣陰晴，而最壞的是我們當日居漫天幕中，幽明莫辨。”

(3).指生與死；陰間與人間。 唐 元稹 《江陵三夢》詩：“平生每相夢，不省兩相知，況乃幽陰隔，夢魂徒爾為。”《太平廣記》卷四八*九引 唐 無名氏《冥音錄》：“幽明路異，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時，非偶然也。”

(4).人與鬼神。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》：“皇 唐 葉有六聖，再造八極，鏡照萬方，幽明鹹熙。” 宋 王安石 《全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·神女》：“家君感大德，無以相報，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見嫌也。”

(5).指善惡；賢愚。《書·舜典》：“三載考績，三考黜陟幽明。” 孔 傳：“三年有成，故以考功；九歲，則能否、幽明有別，黜退其幽者，升進其明者。” 宋 曾鞏 《蔡燡河南運判制》：“夫均通貨食，使物有羨贏；審覈幽明，使人知勸畏。”

交質

(1).謂古代列國互相派人為質，作為守信的保證。《左傳·隱公三年》：“故 周 鄭 交質，王子 狐 為質於 鄭 ， 鄭公子 忽 為質於 周 。” 漢 劉向 《上戰國策敘》：“連與交質，重約結誓，以守其國。”《後漢書·彭寵傳》：“又南結 張步 及 富平 、 獲索 諸豪傑，皆與交質連衡。”

(2).互相以物品作抵押。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“何其不能折契鐘庾，而襜帷交質。”

(3).互相詢問。 宋 岳珂 《桯史·選人戲語》：“一日為古冠服數人游於庭，自稱 孔 門弟子，交質以姓氏。”

誰當

何人。當，語助詞。《後漢書·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麥青青大麥枯，誰當穫者婦與姑。’” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩：“兵馬休戰爭，風塵尚蒼茫。誰當共攜手，賴有冬官郎。” 宋 王安石 《彎碕》詩：“永懷 少陵 詩：‘菱葉淨如拭’。誰當共新甘，紫角方可摘。”

(1).何為，為什麼。 唐 沉佺期 《擬古別離》詩：“奈何生別者，戚戚懷遠遊。遠遊誰當惜，所悲會難收。”

(2).安得，怎得。 唐 劉長卿 《酬李侍御登岳陽見寄》詩：“誰當北風至，為爾一開襟。” 唐 韋應物 《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》詩：“對酒始依依，懷人還的的。誰當 曲水 行，相思尋舊跡。”