蓋已具書體之五雲，不但得發遣之三昧

名句出處

出自宋代岳珂的《李端叔命駕神仙二帖》

全文：
姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。
鍾此奇士，亦一雋快。
風議磅礴，筆鋒嶮怪。
蓋已具書體之五雲，不但得發遣之三昧。

岳珂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

書體

(1).字型。《晉書·衛恆傳》：“ 杜氏 殺字甚安，而書體微瘦。” 清 金農 《過北碕精捨得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。” 魯迅 《漢文學史綱要》第五篇：“六國之時，文字異形， 斯 乃立意，罷其不與 秦 文合者，畫一書體。”

(2).文體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“詳總書體，本在盡言。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》：“前日邂逅 婁妃 ，偶論書體，見他詞翰精妙，遂為文字之交。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

不但

不僅,不只是——用在表示遞進關係的複句的前一分句,指出並承認某層意思,後一分句常有“而且”、“並且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應,表示有更進一層的意思

我們的家鄉不但風景優美,物產也很豐富

發遣

(1).打發，使離去。《東觀漢記·張歆傳》：“有報父仇賊自出， 歆 召囚詣閤。曰：‘欲自受其辭。’既入，解械飲食之，便發遣，遂棄官亡命。”《後漢書·蔡邕傳》：“ 桓帝 時，中常侍 徐璜 、 左悺 等五侯擅恣，聞 邕 善鼓琴，遂白天子，勑 陳留 太守督促發遣。”《水滸傳》第五二回：“那廝帶將許多奸詐不及的三二十人，逕入家裡來宅子後看了，便要發遣我們出去，他要來住。”《東周列國志》第三十回：“ 穆公 發遣 晉侯 ，方欲起程，忽見一班內侍，皆服衰絰而至。” 郭沫若 《少年時代·初出夔門四》：“國會被解散以後，所有舊國會議員每人是照原薪支給三個月，發遣回籍的。”

(2).特指送嫁。《南史·蕭惠開傳》：“ 惠開 妹當適 桂陽王 休范 ，女又當適 孝武 子，發遣之資，應須二千萬。”

(3).派遣；差遣。《後漢書·明帝紀》：“是歲，發遣邊人在內郡者，賜裝錢人二萬。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“或有諠聒時人視聽，求見發遣。” 唐 白居易 《送蕭鍊師步虛詩十首卷後以二絕繼之》之二：“試呈 王母 如堪唱，發遣 雙成 更取來。”

(4).指出任。 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“ 允恭 傳宣 謂 家，以中書闕人，權留 謂 發遣， 謂 由此入直中書。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆三年》：“戊寅，以虞部員外郎 杜杞 權發遣度支判官事，太常博士 燕度 權發遣戶部判官事，皆 王堯臣 所薦也。權發遣三司判官始此。”

(5).處理；安排。 唐 白居易 《自問》詩：“老慵難發遣，春病易滋生。” 元 關漢卿 《望江亭》第四折：“似他這強奪人妻，公違律典，既然是體察端的，怎生髮遣？”《說岳全傳》第八十回：“ 岳飛 乃西天 護法 降凡，即著 金星 送歸蓮座，聽候玉旨發遣。” 季新 《紅樓夢新評》：“設時 晴雯 未死，未知作何發遣？”

(6).猶研討。 唐 李商隱 《雜纂》：“不學發遣書題，失子弟體。”

(7).遣送；流放。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“ 崔寧 不合在逃，罪杖，發遣 建康府 居住。” 明 李贄 《答鄧明府書》：“此事何須來問，輕則決罰，重則發遣已矣。”

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧