高王目迷何足雲，壓倒德潛談天口

名句出處

出自清代乾隆的《余既辨明黃子久山居圖即富春山居圖乃疊舊韻更為長歌以書其後》

全文：
富春疑案參來久，今喜辨明楊即柳。
高王目迷何足雲，壓倒德潛談天口。
我非博古侈精鑒，是是還應別否否。
沈文王氏乃捉刀，華亭晉陵仍左右。
始識流傳祇一圖，珷玞安可同瑤玖。
笑予赤水索元珠，不識元珠吾固有。
如浮海者必由河，如登山者必歷阜。
縱雲露柱即燈籠，坐令優孟望而走。
每讀班賦發深思，貴耳末學多膚受。
吳下詩人即趨闕，試與觀之應覺醜。
還續長年當自訟，庶使此圖更因壽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

高王

(1).指 五代 南平王 高從誨 。 宋 蘇軾 《荊州》詩之四：“朱檻城東角， 高王 此望沙。” 王文誥 輯注引 馮應榴 曰：“《五代史》： 高從誨 嗣為 荊南 節度使，封 渤海王 ，改封 南平王 。”

(2).佛教語。最上之王。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“﹝《高王觀世音經》﹞至今相傳，以為高王之名，由 高歡 而得也。其實不然。佛家稱謂，凡尊之則曰王，如鹿曰鹿王，象曰象王， 須彌山 則曰 須彌山王 ，皆是也。王而再加以尊稱，則曰高王。《大藏聖教法寶標目》有《一切法高王經》一卷，雲與《諸法最上王經》本同。然則‘一切法’即‘諸法’，‘高王’即‘最上王’矣。《高王觀世音經》，言此《觀世音經》於諸經中為最上也，非由 高歡 得名也。《標目》所載，又有《金光明最勝王經》、《大方等頂王經》。以此例之，最上王即最勝王，高王即頂王。”

目迷

眼花繚亂。 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“憶昔冬烘之誚，看花已愧目迷；覩茲夏課之勤，見獵依然心喜。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

壓倒

(1) 在力量或數量上勝過或重要性超過

困難決不會壓倒我們

被憂傷壓倒

(2) 用高噪聲遮蓋住

一片否認的叫喊壓倒了地主的聲音

天口

(1).形容人能言善辯。《漢書·藝文志》：“《田子》二十五篇。名 駢 ， 齊 人，游 稷下 ，號 天口駢 。”《文選·任昉＜宣德皇后令＞》：“辯析天口，而似不能言。” 李善 注引《七略》：“ 齊 田駢 好談論，故 齊 人為語曰 天口駢 。天口者，言 田駢子 不可窮，其口若事天。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“樂論天口，誰其與京。”

(2).謂代天說話。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“夫聖人為天口，賢人為聖譯。是故聖人之言，天之心也；賢者之所説，聖人之意也。”

(3).星宿名，即畢宿。