次韻酬郭子功行次新林見寄

次韻酬郭子功行次新林見寄原文

感君故意長，赴我同襟期。

愧無芳蘭美，叨沐清風吹。

舒文振頹波，歲莫起我思。

大鵬息六月，飲啄宜天池。

如何偕鷦鷯，深林安一枝。

固窮顏如丹，欲老頭未絲。

元凱承華勛，正值休明時。

脫身事幽討，徒使余心悲。

況當雪紛紛，更得新林詩。

詩詞問答

問：次韻酬郭子功行次新林見寄的作者是誰？答：黃履
問：次韻酬郭子功行次新林見寄寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押支韻

參考注釋

故意

存心;有意識地。明知不應或不必這樣做而這樣做

故意搗亂

故意刁難

襟期

(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》：“繾綣襟期，綢繆素分。”《北史·李諧傳》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期 * ，涉觀史傳，兼屬文詞。” 明 唐寅 《游焦山》詩：“亂流尋梵剎，灑酒瀉襟期。” 清 王晫 《今世說·容止》：“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑，意度廓落，大類 坡仙 。”

(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩：“早託襟期合，能容禮法疏。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“廻思十載襟期，恍如一夢，人生不幸，寧有是哉！”

芳蘭

蘭花。古人常以喻君子。 晉 陸機 《擬涉江采芙蓉》詩：“上山采瓊蘂，穹谷饒芳蘭。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“思樹芳蘭，剪除荊棘。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“我有芳蘭，民胥攸詠。” 宋 柳永 《秋蕊香》詞：“留不得光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝。” 清 龔自珍 《水仙花賦》：“時則艷雪鋪巒，懿芳蘭其未蕊；玄冰薦月，感雅蒜而先花。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

頹波

(1).向下流的水勢。 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“泉涌山頂，望之交橫，似若瀑布，頽波激石，散若雨灑，勢同厭源風雨之池。” 明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩：“頽波無停留，靈耀亦西馳。” 清 王士禛 《分甘餘話》卷下：“余不識 許中丞 ，即此一事，真頽波中砥柱也。”

(2).比喻衰頹的世風或事物衰落的趨勢。 唐 李白 《上留田》詩：“高風緬邈，頽波激清。” 宋 陳亮 《＜高士傳＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以為高矣。” 高旭 《自題＜未濟廬詩集＞》詩：“豈真詞筆挽頽波？俠骨行看漸折磨。”

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

鵬息

《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”後以“鵬息”比喻仕途受阻。 唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉國自鞏縣夜泛洛水見寄》詩：“鵬息風還起，鳳歸林正秋。”亦謂遠遊後暫時歇息。 明 歸子慕 《癸巳冬寓杭州西湖寄世周》詩：“岳游撫拳石，鵬息葉底眠。”

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

飲啄

(1).飲水啄食。語本《莊子·養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養！譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不願棲園林。”

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩後入華山采茯苓逢道者》詩：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無不驗，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無進仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。’” 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩：“終當來其濱，飲啄全此生。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》：“天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一：“ 玄圃 珠為樹，天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩：“又如驟天馬，霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四：“神物在天池，煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩：“天池馬不到，嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩：“岳頂見天池，神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》：“九坎間十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

鷦鷯

屬於鷦鷯屬( Napothera )及幾個有關屬的許多種畫眉型的小鳥,尤指一種非常小型的歐洲鷦鷯,身上深褐色,有黑色斑點斑紋,尾短而豎立,善鳴唱

深林

茂密的樹林。《荀子·宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。” 唐 賈島 《詠懷》：“ 中嶽 深林秋獨往，南原多草夜無鄰。”《初刻拍案驚奇》卷四：“繞山走去，多是深林，仰不見天。” 葉聖陶 《倪煥之》五：“銀杏和柳樹都已綠葉成蔭，樹下有深林幽壑那樣美妙。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”

固窮

信守道義，安於貧賤窮困。《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” 朱熹 集註：“ 程子 曰：‘固窮者，固守其窮。’” 晉 張協 《雜詩》之十：“君子守固窮，在約不爽貞。” 唐 杜甫 《前出塞》詩之九：“丈夫四方誌，安可辭固窮！” 龔爾位 《懷人》詩：“中有固窮士，盡日枕書眠。”

老頭

(1).猶白頭。謂容顏已老。 唐 竇常 《酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻》：“老頭親帝里，歸處失吾廬。” 唐 元稹 《酬樂天重寄別》詩：“卻報君侯聽苦辭，老頭拋我欲何之。 武牢關 外雖分手，不似如今衰白時。”

(2).稱年老的男子。 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“他待將這老頭兒監押去遊街。” 李準 《馬小翠的故事》四：“ 馬小翠 為了摸實社裡產量，就請了幾個貧農老頭，對全社的莊稼估了估產。”

(3).稱父親。 曹禺 《雷雨》第三幕：“我沒想到你們現在在這兒。老頭呢？”

元凱

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱。傳說 高辛氏 有才子八人，稱為八元； 高陽氏 有才子八人，稱為八愷。此十六人之後裔，世濟其美，不隕其名。 舜 舉之於 堯 ，皆以政教稱美。見《左傳·文公十八年》。《三國志·蜀志·郤正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。” 南朝 宋 劉孝標 《辯命論》：“ 重華 立而元凱升， 辛受 生而 飛廉 進。” 宋 王安石 《推命對》：“ 堯 舜 之世，元凱用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷必與九官十二牧相知者也。”

(2).泛指賢臣、才士。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，並任則騄騏與駑駘不異。”《魏書·高謙之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結舌，莫肯明言。”

承華

(1). 漢 馬監、馬廄名。《漢書·百官公卿表上》：“﹝太僕﹞屬官……又龍馬、閒駒、橐泉、騊駼、承華五監長丞。”

(2).太 * 門名。《文選·陸機＜贈馮文羆遷斥丘令＞》：“ 閶闔 既闢， 承華 再建。” 李善 注引《洛陽記》：“太 * 在太宮東薄室門外，中有 承華門 。”《陳書·王瑒傳》：“ 世祖 顧謂 沖 曰：‘所以久留 瑒 於 承華 ，政欲使太子微有 瑒 風法耳。’”

(3).指太 * 室或太子。《梁書·元帝紀》：“嗣後升遐，龍輴未殯，承華掩曜，梓宮莫測。” 唐 黃滔 《寄陳侍御》詩：“九級燕金滿樽酒，卻愁隨詔謁承華。”

正值

適逢。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“臣嘗出行，僕飢馬疲，正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“去為 龍城 戰，正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轎，一直喊到縣前去，正值 向知縣 出門，就喊了冤。” 魯迅 《集外集拾遺補編·我的種痘》：“正值我在講書的時間內，校醫前來種痘了。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

身事

(1).指人的經歷和遭遇。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“撫身事而識苦，念親愛而知樂。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。”

(2).指行蹤。 唐 杜甫 《樓上》詩：“皇輿三極北，身事五湖南。”

(3).自身的事情。 唐 趙嘏 《寄歸》詩：“早晚粗酬身事了，水邊歸去一閒人。”

(4).親身事奉。《太平廣記》卷一八三引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·陸扆》：“ 扆 為宰相 韋昭度 所知，欲身事之速了，屢告 昭度 。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

新林

(1).初植的樹林。《呂氏春秋·諭大》：“井中之無大魚也，新林之無長木也。”

(2).開春後剛抽芽長葉的樹林。 唐 儲光羲 《寄孫山人》詩：“新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。”