名句出處
出自清代乾隆的《結緣》
全文：
我聞一切佛，令人滅緣起。
緣起尚須滅，豈有結緣理。
今朝四月八，俗傳浴佛禮。
雲是淨飯宮，悉達生所始。
種種除垢香，煎成五色水。
佛生本無垢，何用頻澆洗。
累累籬邊豆，引蔓忘憂喜。
燃萁鼎烹之，謂結緣須此。
豆悟人則痴，有似兒女子。
此禮出釋家，其師應怪鄙。
伏臘隨俗尚，亦復聽爾爾。
飽吃豆百顆，更賦詩滿紙。
問柱佛生無，燈籠答唯唯。
參考注釋
生本
生命的根本。《呂氏春秋·情*欲》：“其於物也，不可得之為欲，不可足之為求，大失生本。”
無垢
佛教語。謂清淨無垢染。多指心地潔淨。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》：“至明洞幽，至清無垢。” 宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩亦作一絕》：“若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太陽呀，你請傾耳靜聽，這兒安睡著兩個無垢的人，我採摘花兒來把他們埋殯。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
澆洗
沖洗。 王統照 《這時代》詩：“這時代，火與血澆洗著城市與鄉村的屍骸。”
乾隆名句，結緣名句
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