楚俗禨祥古所尤，迎神簫鼓沸香湫

名句出處

出自宋代洪芻的《寄贈王允嘆》

全文：
楚俗禨祥古所尤，迎神簫鼓沸香湫。
真成娶婦諛河伯，亦有韓生笑沐猴。
毀校可無東里子，斬巫誰是左黃州。
詎知恤緯非嫠事，白屋何妨肉食謀。

洪芻詩詞大全

參考注釋

楚俗

(1). 楚 地的社會風俗。 唐 元稹 《賽神》詩：“ 楚 俗不事事，巫風事妖神。” 清 李必恆 《謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇神牛鬼爭媕婀。”

(2).引申亦指 楚 地的自然風土。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“ 楚 俗物候晚，孟冬纔有霜。”

禨祥

(1).謂祈禳求福之事。《史記·五宗世家》：“ 彭祖 不好治宮室、禨祥，好為吏事。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“求福也。” 宋 王安石 《給事中孔公墓志銘》：“公廉於財，樂振施，遇故人子恩厚尤篤，而尤不好鬼神禨祥事。” 章炳麟 《封建考》：“以神守之，國營於禨祥，不務農戰，亦尠與公侯好聘，故方策不能具。”

(2).指變異之事。謂吉凶之先兆。《史記·天官書》：“所見天變，皆國殊窟穴，家占物怪，以合時應，其文圖籍禨祥不法。” 張守節 正義引 顧野王 曰：“禨祥，吉凶之先見也。”《明史·五行志一》：“彼 劉 董 諸儒之學，頗近於術數禨祥，本無足述。” 郭沫若 《中國古代社會研究·追論及補遺三》：“據所述 羅馬 人於建設都邑時，須由占師先占視飛鳥之行動以察其禨祥。”

迎神

舊時迎接神靈來降，以祈多福免災的活動。迎神時，多配有鼓樂歌辭。《漢書·禮樂志》：“大祝迎神於廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩：“城池春足雨，風俗夜迎神。” 清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞：“行宿黃茅山店路，夕陽邨社迎神鼓。” 魯迅 《花邊文學·迎神和咬人》：“迎神，農民們的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳， 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“樓船簫鼓交龍旆，想赴京時半肩行李，從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命內侍習競渡於 福海 中，皆畫船簫鼓，飛龍鷁首，絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩：“將軍發白馬，旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽，滄溟涌濤波。”