名句出處
出自清代乾隆的《鄧尉香雪海歌再疊舊作韻》
全文：
辛未香雪詩題吾，山陽韶秀驚識初。
丁丑乃至山陰境，翻覺前作鄰傳誣。
由來錦峰光福里，諸岡連屬互卷舒。
圖經取此或失彼，率鮮考實多依模。
滕六一岡霏玉屑，豈以南北分縈紆。
三壺祇在巨瀛表，相隔萬里非通途。
彼雪仍雪海仍海，可以例此原同趨。
松風水月朅賡韻，行漏清暇還有餘。
辨疑求是則且止，過嶺適可尋幽娛。
且喜此海非臨湖，無相形益覺邈殊。
詎藉百川為灌輸，無為利涉雲天需。
眼界真色色寂寂，鼻觀淨芬芬疏疏。
大圓鏡中一合相，前茅後勁兩不孤。
依韻紀事聊得句，或者破訛志正吳。
亦弗更蘄志正吳，吉人辭寡有以夫。
參考注釋
百川
江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
灌輸
(1) 謂水流注輸入;猶灌溉
這座水庫灌輸著一萬畝田地
灌輸藥液
(2) 輸送(知識、思想等)
把一個堅強的意志灌輸到整個縱隊每個人心中。——《老山界》
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
利涉
(1).順利渡河。《易·需》：“貞吉，利涉大川。”《北史·魏紀一》：“冰草相結若浮橋，眾軍利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“客行貪利涉，夜裡渡 湘 川。”
(2).稱舟楫為利涉。 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“扶顛永蕭條，未濟失利涉。” 晉 王叡 《灸轂子錄·序樂府》：“贈人利涉，則述《公無渡河》。”
雲天
天空高處;雲層上面
直上雲天
乾隆名句，鄧尉香雪海歌再疊舊作韻名句
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