獨行持素履，孤調寫朱絲

名句出處

出自明代李雲龍的《和鄧玄度少參歸興十首·其四》

全文：
自是逢時拙，非關值數奇。
獨行持素履，孤調寫朱絲。
白晝啼青兕，晴天掣赤螭。
楚江回首望，心折彼遺黎。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

行持

施用。《水滸傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生，只就這裡死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。”

佛教語。謂精勤修行，持守佛法戒律。《萬善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發真集》，其言曰：‘余少治儒術，長登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見 東林 長老 總公 ，與之語七日，始生信焉，即取其書，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾。’”參見“ 持行 ”。

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨行願也。” 王弼 註：“履道惡華，故素乃無咎。” 高亨 註：“素，白色無文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以樸素坦白之態度行事，此自無咎。”後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。《三國志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領歷年，其何謂邪？” 宋 葉適 《台州高君墓志銘》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司戶參軍。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“我雖長賤貧，未敢愆素履。”

(2).居喪時所穿的鞋子。借用為對居喪者的問候語。如：敬候素履。

朱絲

(1).紅色的絲繩。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ，將濟 河 ， 獻子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說山訓》：“聖人用物若用朱絲約芻狗，若為土龍以求雨。” 章炳麟 《駁神我憲*政說》：“今假眾樂之言，以文飾其帝國主義，是猶借兼士之名，以文飾其兼併主義， 墨 孟 有知，必縈以朱絲，攻以雷鼓無疑也。”

(2).朱弦。用熟絲製的琴弦。 唐 劉禹錫 《調瑟詞》：“朱絲二十五，闕一不成曲。” 清 唐孫華 《種樹》詩：“珍材伐琴瑟，清音發朱絲。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書》詩：“朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“緑窗朱戶春晝閉，想見深屋彈朱絲。”