國民為本食民天,天作之君豈泛然

乾隆詣黑龍潭祈雨四首·其四

名句出處

出自清代乾隆的《詣黑龍潭祈雨四首·其四》

全文:
國民為本食民天,天作之君豈泛然
調幕無能恆遇歉,靈祠對越祗慚旃。

乾隆詩詞大全

參考注釋

國民

(1)

(2) 全國民眾

(3) 今指取得一國國籍的人,即該國國民

民天

指糧食。語本《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》:“至於八政首食,謂之民天, 后稷 躬稼, 有虞 親耕。豐年多黍多稌,我庾惟億,民食其陳。”《北齊書·文宣帝紀》:“王深重民天,唯本是務。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》:“且食乃民天,人為邦本。”

天作

猶天造,天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》:“天作高山,大王荒之。” 毛 傳:“作,生;荒,大也。天生萬物於高山,大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》:“凡天作而地藏之,以遺其人乎?” 明 何景明 《雨頌》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奮而起。”

泛然

亦作“泛然”。1.漂浮貌;浮動貌。 戰國 楚 宋玉 《小言賦》:“析飛糠以為輿,剖粃糟以為舟,泛然投乎杯水中,淡若巨海之洪流。” 宋 梅堯臣 《鴨雛》詩:“泛然去中流,雞呼心悹悹。” 宋 陸游 《漢宮春·張園賞海棠作》詞:“虛舟汎然不繫,萬里江天。” 明 方孝孺 《答王仲縉書》之一:“僕為學不敏於人,聞道不早於人,扼愚守陋,泛然與世浮沉。” 清 吳敏樹 《說釣》:“村中塘水,晴碧汎然。”

(2).隨便,漫不經心貌。《莊子·田子方》:“臧丈人昧然而不應,泛然而辭。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》:“日出而作,日入而息,汎然不繫,恢爾自得,不競不營,無榮無辱。” 唐 李頎 《贈蘇明府》詩:“汎然無所繫,心與孤雲同。”《新唐書·隱逸傳序》:“其於爵祿也,汎然受,悠然辭。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十:“且送 楊 姓人,故用 子云 為切題,豈應又泛然用一令尹耶?” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“古人無泛然飲酒者,率皆祭畢而後飲。”

(3).一般,普通。 元 辛文房 《唐才子傳·戴思顏》:“﹝ 戴思顏 ﹞有詩名,氣宇盤礴,每有過人,遂得名家,豈泛然矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》:“夫世豈有不識字而能書者?抑 昌黎 之所謂識字,非世人之泛然記憶已也。” 清 陳確 《瞽言四·與劉伯繩書》:“夫其異同之甚與泛然酬應者可去。”

(4).廣泛,普遍貌。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“後世所不可不載之事,汎然欲備,則不勝其史矣。” 宋 葉適 《<播芳集>序》:“若曰聚天下之文,必備載而無遺,則泛然而無統。”

(5).空泛;浮淺,不深入。 明 王廷相 《與薛君采書》:“近世學者之弊有二:一則徒為泛然講説,一則務為虛靜以守其心,皆不於實踐處用功,人事上體驗。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳十》:“唯‘發’非汎然之詞,然後所發之己,非私慾私意。”

乾隆名句,詣黑龍潭祈雨四首·其四名句

詩詞推薦

  • 和竹元珍寒食次韻

    孔武仲宋代〕羈旅看春色,清明客帝鄉。花開禁苑密,柳嫋御溝長。玉勒無餘地,細車有剩香。塵埃不可久,歸夢楚山傍。
  • 琴歌

    先秦無名先秦〕百里奚。百里奚。母已死。葬南溪。墳以瓦。覆以柴。舂黃藜。搤伏雞。西入秦。五羖皮。今日富貴忘我為。
  • 水梔

    李處權宋代〕陰泉隱岩壑,長夏發幽植。深處但聞香,往往樵蘇得。幸不雜薪槱,論價亦何直。適從支郎舍,遠致居士室。婆娑
  • 緣識

    宋太宗宋代〕逍遙物外未曾拋,念誦時將玉磬敲。雖不臨壇深發願,夢魂常憶大仙教。
  • 頌古三十八首

    釋從瑾宋代〕棒頭有眼,眼裡無筋。多逢濁富,罕遇清貧。自入洞門煙銷斷,不知世上幾經春。
    國民為本食民天,天作之君豈泛然 詩詞名句
  • 安州應城玉女湯作

    李白唐代〕神女歿幽境,湯池流大川。陰陽結炎炭,造化開靈泉。地底爍朱火,沙傍歊素煙。沸珠躍明月,皎鏡函空天。氣浮
  • 閒齋對雨

    韋應物唐代〕幽獨自盈抱,陰淡亦連朝。空齋對高樹,疏雨共蕭條。巢燕翻泥濕,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦驚飆。
    國民為本食民天,天作之君豈泛然 詩詞名句
  • 題宋人畫趙遹瀘南平夷圖

    乾隆清代〕畫出宋人筆法誠,底須假借李嵩名。瘦金那冠明仁殿,飛火似宗即墨城。自是平夷嘉智勇,故當守節表堅貞。欲長
  • 某伏睹判府司徒侍中置酒宴客即時雪作謹成七

    強至宋代〕相君東合冒寒開,朔雪貪隨樂事來。臘信未通先漏洩,台光欲近卻遲回。勢輕漫擬凌歌袖,片小才能綴酒杯。寂寞
  • 隨尾

    谷子敬明代〕從此後溪花喜有人相傍。岩枝怕甚風搖盪。今日個繁華夢恰才醒。翠紅鄉再休想。
國民為本食民天,天作之君豈泛然 詩詞名句