劉生餐痂亦何美，玄德結𦙤應有旨

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻君武中秋月下》

全文：
秋光一半去無跡，萬里陰晴占此夕。
書生醉語喔月詩，想見看朱眩成碧。
白公初攜佳句歸，便覺草露寒沾衣。
夜晴蘭室亦懷古，領略太白懷玄暉。
千字一揮才瞬息，流珠走盤紛的皪。
故應奇韻自天成，此詩如女有正色。
風鑒從來別俗氛，吐詞句句含煙雲。
坐令一日傳萬口，不減長吉題高軒。
君家客皆天下士，放意高談飲文字。
江左風流掃地空，今日追游可無愧。
嗟予禿鬢欲逃名，朅來百慮霜雪凝。
世間垢習揩磨盡，但餘猿鶴哀吟聲。
劉生餐痂亦何美，玄德結𦙤應有旨。
平生清境吾所嗜，正如翔鸞飲須醴。
君看清河夜升鏡，微雲滅盡如磨瑩。
定當先生度青冥，思冷魂澄亦幽興。
笑中筆陣橫詞鋒，照人秀色煙茸茸。
調高未數紫芝曲，酒味且臥黃金鐘。
人生一笑如電掣，豈特山舟藏歲月。
自慚陋句類無鹽，敢並高人天下白。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

劉生

漢橫吹曲名。原為人名。《樂府詩集·橫吹曲辭四·＜劉生＞詩》宋郭茂倩解題：“‘ 劉生，不知何代人，齊梁以來為劉生辭者，皆稱其任俠豪放，週遊五陵三秦之地。或雲抱劍專征，為符節官，所未詳也。’按《古今樂録》曰：‘ 梁鼓角橫吹曲，有《東平劉生歌》，疑即此《劉生》也。’” 梁元帝、陳後主、唐盧照鄰等均有《劉生》詩。

餐痂

亦作“飡痂”。吞食瘡痂。語本《宋書·劉邕傳》：“ 邕所至嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。” 宋陳善《捫虱新話》卷十三：“舌欲綦味也，而世有飡痂之士；鼻欲綦香也，而海上有逐臭之夫。天下之事如此多矣。”

亦何

何其；多么。晉葛洪《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐杜甫《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清方文《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

玄德

(1).指潛蓄而不著於外的德性。《書·舜典》：“玄德升聞，乃命以位。” 孔傳：“玄謂幽潛，潛行道德。”《文選·劉琨＜勸進表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀。” 李周翰註：“玄德謂潛行道德也。” 明梅鼎祚《玉合記·宸游》：“陛下玄德格天，聖母徽儀應地。”

(2).指自然無為的德性。《老子》：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。” 王弼註：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《莊子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是謂玄德，同乎大順。”《隋書·經籍志三》：“聖人體道成性，清虛自守，為而不恃，長而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營而功自成。其玄德深遠，言象不測。”

(3).天德。《漢書·禮樂志》：“禮樂成，靈將歸，託玄德，長無衰。” 顏師古註：“言託恃天德，冀獲長生，無衰竭也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜註：“言帝如此清惠之風同於天德。”