萱草北堂添愛日，甘棠南國憶仁風

名句出處

出自明代芮畿的《送黃二府汝礪公致政南還》

全文：
青雲老翮脫樊籠，拂袖還家此興濃。
萱草北堂添愛日，甘棠南國憶仁風。
曉星清佩憶丹闕，秋水輕槎上碧空。
我亦有親歸未得，幾回飛夢過江東。

芮畿詩詞大全

參考注釋

萱草

(1).植物名。俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長，背面有棱脊。花漏斗狀，橘黃色或桔紅色，無香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入藥。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 明 張時徹 《采葛篇》：“願留枯根株，化作萱草枝。”

(2).借指母親。 明 劉基 《發安溪至青田戎事急不得留有感》詩：“朝原思脊令，夜船夢萱草。” 明 何景明 《為李秀才壽母》詩：“梅花似白髮，萱草亦朱顏。”參見“ 萱堂 ”。

北堂

古指士大夫家主婦居室,後以代稱母親

婦洗在北堂。——《儀禮·士昏禮》

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

南國

祖國的南部

仁風

(1).形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“大 晉 統天，仁風遐揚。”《後漢書·章帝紀》：“功烈光於四海，仁風行於千載。” 清 方文 《李明府祈雨有應鐫詩於壁屬予和之》：“況有詩題石，仁風扇薜蘿。”

(2).《世說新語·言語》“江山遼落，居然有萬里之勢” 劉孝標 注引《續晉陽秋》：“太傅 謝安 賞 宏 機捷辯速，自吏部郎出為 東陽郡 ，乃祖之於 冶亭 ，時賢皆集。 安 欲卒迫試之，執手將別，顧左右，取一扇而贈之。 宏 應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷。”後因以“仁風”為扇子的代稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·器物》：“扇曰仁風。”參閱《晉書·文苑傳·袁宏》。