誰是大雄師子種，滿身鋒刃但出來

契從《偈》

名句出處

出自唐代契從的《偈》

全文：
烈士鋒前少人陪，雲雷擊鼓劍輪開。
誰是大雄師子種，滿身鋒刃但出來。

參考注釋

大雄

(1).梵文Mahavīra(摩訶毗羅)的意譯。原為古印度耆那教對其教主的尊稱。佛教亦用為釋迦牟尼的尊號。《法華經·從地踴出品》：“善哉善哉！大雄世尊。” 唐王勃《＜梓州慧義寺碑銘＞序》：“仁義沸騰，則大雄拯橫流之弊。” 清魏源《聖武記》卷五：“ 大雄涅槃，不聞轉世。”

(2).稱大智大勇的人。清唐甄《潛書·明鑑》：“有大雄以倡之，則長智增勇，撼山沸河，數百年厚建之社稷，如椎卵矣。”

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：“ 烏戈地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐元稹《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟《漢土始知歐洲各國略說》：“ 開元七年，因吐火羅大酋獻師子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。前蜀貫休《寄大願和尚》詩：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。

(3).指古師子國，即今斯里蘭卡。《南史·宋紀中·文帝》：“ 倭、百濟、呵羅單、林邑、呵羅他、師子等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》：“ 師子居西南海中，延袤二千餘里……能馴養師子，因以名國。”

滿身

遍身,全身上下

滿身是血的重傷員

鋒刃

(1).刀劍等的尖端和刃口。借指兵器。《書·費誓》：“備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃。” 三國魏曹丕《禁復私仇詔》：“民之存者，非流亡之孤，則鋒刃之餘，當相親愛。” 明劉基《郁離子·螇螰》：“夫人飢則死，凍則死，不必皆以鋒刃而後謂之殺之也。” 魯迅《華蓋集·雜感》：“死於敵手的鋒刃不足悲苦；死於不知何來的暗器，卻是悲苦。”

(2).比喻物體的邊角銳利部分。宋何薳《春渚紀聞·金龍硯》：“須得美石有鋒刃而不劌，如端溪石者，發其光彩，則盡善矣。”

(3).喻目光兇狠。明袁宏道《致徐漢明書》：“其人一瞻一視，皆具鋒刃，以狠毒之心，而行慈悲之事。”