人擬葛天民，我曰有道器

名句出處

出自明代王猷的《題函谷關圖壽外父尹文亭七十一初度》

全文：
寥寥宇宙間，咄咄古今裹。
游者可為綸，飛者可矰矢。
至若乘風雲，猶龍有老子。
商周幾閱代，柱下寄藏史。
西歸為誰來，獨為關尹喜。
將與溟涬游，道德落陳紙。
上下五千言，字字抉玄秘。
無名天地根，爾乃是道紀。
虛心與實腹，剌剌含至理。
知雄以守雌，涉世混塵滓。
玄同究旨歸，守朴而已矣。
世衰朴亦散，大道久淪棄。
紛紛知巧場，竅鑿渾沌毀。
戰爭蝸角名，攘奪蠅頭利。
嗟哉彼世愚，勞擾何時止。
焦灼膏火中，長生安可冀。
如何得長生，試請問李耳。
此老意云何，不過靜者是。
吾翁尚玄默，不共世俗靡。
便腹貯大真，沖慮契玄旨。
與物忘町畦，出口泯臧否。
息機娛林泉，厭喧避城市。
岸幘南山雲，濯足磯頭水。
客來一杯酒，客去仍隱几。
醉鄉並夢境，此外皆塵秕。
全生得要術，汗漫托無始。
人擬葛天民，我曰有道器。
青牛西去後，黃老恣麈尾。
無心合道真，千古如翁幾。
倘逢皓髮人，關尹若舟起。
欣睹玳筵開，東來佳氣紫。

王猷詩詞大全

參考注釋

天民

(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱。《莊子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子。”《孟子·盡心上》：“有天民者，達可行於天下而後行之者也。” 宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏。” 明 方孝孺 《林泉讀書齋銘》：“匪學奚知，匪行奚臻，主敬立誠，卓為天民。”

(2).指人民；普通人。《禮記·王制》：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡，此四者天民之窮而無告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺殺天民。” 清 魏源 《長沙秋懷》詩之四：“我本赤子一，天民天自育。”

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》