中有詠六一，邈然懷昔賢

名句出處

出自清代乾隆的《六一泉用韓淲韻》

全文：
偶閱韓淲集，其名曰澗泉。
中有詠六一，邈然懷昔賢。
將謂崖石際，或有綠字鐫。
尋之乃久無，徒以鈔本傳。
我適憑清冷，思賡韓韻連。
及考其跡泯，把筆增茫然。
陵谷雖屢變，六一名不遷。
佛宮與禁苑，何異觀雲煙。
笑而弗回顧，佳境且問前。

乾隆詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

六一

(1).見“ 六一泥 ”。

(2). 宋 歐陽修 晚年的自號。詳“ 六一居士 ”。

(3).指六一泉。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩：“新堤舊井各無恙， 參寥 六一 豈念吾？” 清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩：“泉水他時照鬢鬚， 參寥 六一 肯忘吾。”

(4).六一國際兒童節的簡稱。詳“ 六一兒童節 ”。

邈然

(1).遙遠貌。《韓詩外傳》卷五：“邈然遠望，洋洋乎，翼翼乎，必作此樂也。”《晉書·孔坦傳》：“深明足下慷慨之懷，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！” 唐 白居易 《寄行簡》詩：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久遠。 宋 葉適 《宿石門》詩：“邈然百世後，未忝騷人風。”

(2).高遠貌。《三國志·吳志·步騭傳》：“至其純粹履道，求不苟得，升降當世，保全名行，邈然絶俗，實有所師。” 晉 陶潛 《詠貧士》之四：“ 袁安 困積雪，邈然不可乾。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“蔭臥林薄，邈然自怡。” 宋 秦觀 《財用上》：“士大夫矯枉過直，邈然以風裁自持，不復肯言財利之事。”

(3).猶茫然。《文選·陸機＜文賦＞》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 張銑 註：“率爾，謂文速成；邈然，謂文遲成也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，於斯為幸。” 清 曾國藩 《林君殉難碑》：“又明年， 國藩 師次於此，弔君殉難之所，尋逝者之白骨，邈然其不可復識矣。”

(4).懵懂貌。 唐 韓愈 《太原王公神道碑銘》：“復拜中書舍人，既至京師，儕流無在者，視同列皆邈然少年，益自悲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“所接皆邈然少年，無可論舊事者。”