娛老詢何物，三朝有賜書

乾隆《賜予告尚書魏廷珍》

名句出處

出自清代乾隆的《賜予告尚書魏廷珍》

全文：
懸車辭魏闕，回駕返蓬廬。
望九人中瑞，無雙林下居。
精神益軒若，風度尚彬如。
娛老詢何物，三朝有賜書。

乾隆詩詞大全

參考注釋

娛老

(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏克有終，散金娛老。” 晉陸機《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋葉適《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀《淘金記》十六：“ 二大爺娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”

(2).指漢疏廣、疏受告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善註：“賜金、娛老，謂疏廣也。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·方誌》：“ 盧志於眾坐問陸士衡：‘ 陸遜陸抗是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐李賢註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋岳珂《桯史·天子門生》：“ 檜大怒曰：‘我殺趙逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同漢京。” 李善註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐耿湋《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋楊萬里《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。唐李白《上三峽》詩：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。宋吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子靈光，纔三朝便能言語。” 清孫枝蔚《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢鄭玄註：“ 周天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋葉夢得《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。唐李德裕《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐李遠《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺僧繇浪得名。” 宋蘇軾《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”