可是驪龍醒，含珠時噴噀

名句出處

出自清代方浚師的《游七星岩歸漫賦》

全文：
自從官京師，趨車畏塵坌。
今茲簿領間，偶發游山願。
良朋約三五，各詡腰腳健。
甫出城北門，田疇綠草蔓。
分秧勞農夫，荷蓑立水面。
南方節候早，於此乃益見。
雲重頭似壓，徑仄踵欲穿。
七朵奇峰懸，相看目驚眩。
高者天可倚，低者地能旋。
猛如獅象臥，雄如兵甲頓。
排如玉筍班，煥如霞錦緣。
崢嶸紛起伏，崱屴爭後先。
左得右已失，此舍彼復戀。
巍巍天門開，露出摩尼殿。
了無斧鑿痕，五丁力恐遜。
放膽步石室，披襟豁煩悶。
長橋中央駕，綿亘拖匹練。
初愁陰冷甚，繼覺情景變。
半空一滴水，聲若碎玉片。
涓涓不停住，遂爾成回漩。
可是驪龍醒，含珠時噴噀。
再進境愈佳，曉天明一線。
持梃擊石鼓，噌吰音自遠。
惜哉鍾久啞，常抱不鳴恨。
我行足漸軟，頗悔游未遍。
禪房且棲息，蔬筍具晨膳。
老僧前致詞，使君得毋倦。
汲泉瀹新茗，清腴勝陽羨。
歸來整匡床，酣睡拋書卷。
好山復入夢，嵐翠增妍茜。
忽然大雨傾，滿身珍珠濺。
阿香持北斗，霹靂閃紫電。
斯時兩腋輕，凌風任推轉。
飛上最高峰，寒氣逼衫袨。
眾星落我手，抱之金光纏。
一笑開雙眸，摩挲端石硯。

方浚師詩詞大全

參考注釋

可是

(1) ——連線分句、句子或段落,表示轉折關係,常和前面的“雖然”相呼應;先由“雖然”引出一層意思,後用“可是”一轉,引出相反或不一致的意思。相當於“但是”

他雖然有病,可是仍繼續工作

(2) 然而

可是他錯了

(3) 真是;實在是

要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》

(4) 卻是

現在可是換了一個說法了

(5) 是否

卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛。——魯迅《野草》

(6) 還是

你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》

驪龍

黑龍。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍蟠焉，頷下有珠。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈索處士》詩：“玄豹夜寒和霧隱，驪龍春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀時古調》四：“ 河朔 淮西 一宵盡，滿地鵝鴨可成兵。虎口，當心，驪龍有逆鱗。”

含珠

(1).口中銜珠。《莊子·外物》：“生不布施，死何含珠為！”

(2).喻懷才。 宋 梅堯臣 《哀國子黃助教》詩：“儒者務欲博，誦説窮冬秋。衣裙未及解，含珠以見求。”

死者口中所含之珠。《呂氏春秋·節喪》：“國彌大，家彌富，葬彌厚。含珠鱗施，﹝夫﹞玩好貨寶，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝其數。” 高誘 註：“含珠，口實也。” 章炳麟 《信史下》：“古之葬者，含珠鱗施。鱗施者，玉柙是也。”參見“ 含 ”。

噴噀

謂將水等含於口中向外噴散。 明 陶宗儀 《輟耕錄·沙魘》：“夜中，同寢之人，無故忽自相打，每每有之，名曰沙魘。土人熟此，不以為異，唯取冷水噴噀，候稍息，飲之湯，徐就醒。”《水滸傳》第三九回：“ 李逵 把指頭捺倒了那女娘……主人心慌，便叫酒保過賣都向前來救他，就地下把水噴噀，看看甦醒，扶將起來。”