名句出處
出自清代乾隆的《賦得松風水月(得閒字八韻朝考題)》
全文:
聖教序中語,久哉薌世間。
四言誰不識,一義要惟閒。
豈獨表禪窟,真成揭理關。
松寧知動靜,水泯意潺湲。
風拂情相習,月臨趣互閒。
華非邈直崦,清自映澄灣。
無照目三覺,有聲耳八還。
欲詢彼元奘,是見可曾刪。
參考注釋
相習
(1).互相沿襲。 宋 司馬光 《序賻禮》:“有因喪納婦者,相習為常,恬不知怪。” 明 宋濂 《六經論》:“所以高者涉於虛遠而不返,卑者安於淺陋而不辭,上下相習,如出一轍,可勝嘆哉。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》:“ 東坡公 雖一時出之戲謔,難言大公,亦以見當時相習宴樂者多。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“當是時,史籍較略,民無譜諜,仍世相習,則人人自謂出於帝子, 稷 契 之託 高辛 是也。”
(2).互相熟悉。《古今小說·明悟禪師趕五戒》:“聽了多遍,漸漸相習。”《老殘遊記》第九回:“山上人與虎相習,尋常人固避虎,虎也避人,故傷害人也不是常有的事,不必怕他。” 孫中山 《革命原起》:“予一見則奇之,稍與相習,則與之談革命。”
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