清朝耆碩里中聞，敕葬新恩借使君

名句出處

出自明代王弘誨的《送許雲程大行奉使還瓊為宮保海公營墓》

全文：
清朝耆碩里中聞，敕葬新恩借使君。
海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風雲。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。
知是靈均門下客，大招何處擬騷文。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

清朝

清晨。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七八：“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。” 宋 蘇轍 《僧伽塔》詩：“方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。” 明 唐寅 《白髮》詩：“清朝攬明鏡，元首有華絲。”

清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二：“敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。” 宋 蘇軾 《故李承之待制之六丈輓詞》：“清朝竟不用，白首仍憂時。” 明 劉基 《擬連珠》之六八：“舞法之吏，不樂清朝。”

耆碩

高年碩德者。 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“況今俊乂至多，耆碩鹹在，苟以登用，皆踰於臣。”《新唐書·盧鈞傳》：“以 鈞 耆碩長者，顧不任職，咎 綯 為媢賢。” 清 顧炎武 《程正夫詩序》：“既又得見於異邦之名公耆碩，則其言亦復然。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以 長素 魁壘耆碩之譽聞於 禹 域，而弟子亦多言革命者，少一轉移，不失為素王玄聖。”

里中

(1).指同里的人。《史記·張耳陳餘列傳》：“ 秦 詔書購求兩人，兩人亦反用門者以令里中。” 清 袁枚 《新齊諧·賣漿者兒》：“西鄰 唐 姓者向信鬼神之事，里中祀 東嶽帝 ， 唐 主其事。”

(2).猶家中。《樂府詩集·相和歌辭十三·孤兒行》：“里中一何譊譊，願欲寄尺書，將與地下父母：兄嫂難與久居。”

敕葬

宋 代大臣及近戚有病，皇帝多命醫診治，凡藥必服，家人不敢問。及死，例遣內侍監護葬事，稱“敕葬”。至敕葬，聽憑監護吩咐，有至傾家蕩產者，故當時有“宣醫納命，敕葬破家”之語。見 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五、 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九。

借使

(1).假設連詞。假如，倘若。 漢 賈誼 《過秦論下·事勢》：“借使 秦王 計上世之事，並 殷 周 之跡以制御其政，後雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。” 晉 陸機 《＜豪士賦＞序》：“借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍。” 宋 司馬光 《論衙前札子》：“借使今日家產直十萬者充衙前，數年之後，十萬者盡，則九萬者必當之矣。”

(2).假設連詞。即使，縱然。《資治通鑑·晉成帝鹹和三年》：“ 劉曜 雖東征，其子 胤 守 長安 ，未易輕也。借使小有所獲，彼若釋東方之圖，還與我校；禍難之期，未可量也。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“臣疎賤，在闕門之外，朝廷之事不能盡知；借使聞之道路，又不知其虛實也。”《元史·世祖紀六》：“借使 似道 實輕汝曹，特 似道 一人之過耳，且汝主何負焉。正如所言，則 似道 之輕汝也固宜。”