少林寺

少林寺原文

少林才隔嶺，宛轉足千盤。

冰箸垂流細，松濤翻響寒。

禪枝延慧日，色1一1界作空觀。

既曰應如是，何生法喜歡。

詩詞問答

問：少林寺的作者是誰？答：乾隆
問：少林寺寫於哪個朝代？答：清代
問：少林寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩二集卷八十二

參考注釋

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 。”《西遊記》第二六回：“ 少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

松濤

風吹松林,松枝互相碰擊發出的如波濤般的聲音

松濤陣陣

一陣涼爽的夜風吹過,群山上松濤光涌澎湃。——姚雪垠《李自成》

坐在路旁的對松亭里,看看山色,聽聽流水和松濤。——《泰山極頂》

禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻》：“藥樹永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。”

慧日

(1).佛教語。指普照一切的法慧、佛慧。《法華經·普門品》：“無垢清浄光，慧日破諸闇。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“蔭法雲於真際，則火宅晨涼；曜慧日於康衢，則重昏夜曉。” 李善 注引 劉蚪 曰：“菩薩圓浄，照均明兩，故曰慧日。”

(2).指佛 釋迦牟尼 。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“自慧日潛暉，傳燈寂照，外道蟻聚，異學蜂飛。”

空觀

佛教語。對空諦的觀想。以體認無相為宗。亦指天台宗所立一心三觀(空觀、假觀、中觀)之一。 南朝 宋 謝靈運 《石壁立招提精舍》詩：“禪室棲空觀，講宇析妙理。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂。” 清 龔自珍 《正譯第五》：“修三止者，是體真止依止。修三觀者，是空觀依止。”參見“ 空諦 ”。

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

生法

〈方〉∶想辦法

喜歡

(1) 喜愛

喜歡幾種蔬菜

(2) 愉快;高興