名句出處
出自宋代呂陶的《說學送句輔元赴普慈》
全文：
六經聖人心，言以寓微意。
著示萬世教，大略歸簡易。
先儒事研覃，傳注發奧秘。
其間豈無失，十數才一二。
沿波而討源，自可見極致。
學者不務此，紛紛競非是。
所得方一毫，已謂盡千里。
譬如就寸管，窺覘九清位。
又如持小蠡，測度巨浸水。
近年經術興，眾說尤鼎沸。
或沿老佛解，或取鬼神議。
或以對偶求，或用點畫治。
往往勤萬言，區區釋數字。
茫昧超洪荒，高闊等天地。
幽欲根死生，明欲混愚智。
五常孰為常，百氏孰為氏。
古今名家學，一旦盡委棄。
老生分退縮，鉗口深有畏。
晚輩互馳騁，銳力不少避。
茲事系風化，賢者慎措置。
吾鄉句夫子，天稟最純粹。
事親存至行，執卷考精理。
平生耽道腴，大嚼得鼎味。
使之典胄席，琢玉成貴器。
不爾坐泮宮，好音變惡類。
頭白顏已蒼，猶從一麾寄。
普慈實名郡，良俗先禮義。
斯文久磨淬，浮筆恥誦記。
有心欲聞韶，作樂慮惉懘。
有道欲適遠，驅車患軒輊。
茲焉遇儒師，於學有統帥。
公若舜權舉，明若軒鑒視。
珍若太羹飽，快若醇酎醉。
詩書文翁治，教育孟軻志。
雖則憩甘棠，清風似槐市。
參考注釋
書文
(1).文書。《後漢書·劉玄傳》：“ 漢 起，驅輕黠烏合之眾，不當天下萬分之一，而旌旃之所撝及，書文之所通被，莫不折戈頓顙，爭受職命。” 南朝 齊 謝超宗 《嘉胙樂》：“聲正涵月軌，書文騰日跡。”
(2).文字。 唐太宗 《正日臨朝》詩：“車軌同八表，書文混四方。” 唐 韓愈 《喜雪》詩：“陣勢魚麗遠，書文鳥篆奇。” 宋 曾鞏 《賀克伏交阯表》：“鬯聲教於四方，壹書文於萬國。”
(3).書籍。《天雨花》第三回：“我等進場來考試，命你在寓讀書文。”
(4).撰文並書寫。 清 《碑版文廣例·碑載書撰人姓名例》：“《西狹頌》則兼著之，曰 仇靖 書文。書文雲者，揮翰遣辭，一人為之也。此後人結銜某撰某書或某撰並書，例所自起。”
教育
教導啟發,使明白道理
說服教育
孟軻
(約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子並稱“孔孟”。曾遊歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恆產”,能安居樂業,並主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作
呂陶名句，說學送句輔元赴普慈名句
名句推薦
詩詞推薦
