面進輸誠款,親論向化能
圓鑒 《五言美瓜沙僧獻款詩一首》名句出處
出自唐代圓鑒的《五言美瓜沙僧獻款詩一首》
全文:
聖主恩方洽,瓜沙有異僧。
身中多種藝,心地幾千燈。
面進輸誠款,親論向化能。
詔迥應錫賚,殊寵一層層。
參考注釋
面進
謂當面奉承。 五代 王定保 《唐摭言·知己》:“ 梁君 遘疾而歿, 翱 ( 李翱 )漸游於朋友公卿間,往往皆曰:‘吾既籍子姓名於補闕 梁君 也。’ 翱 廼知其非面進也。”
輸誠
(1) 表明誠心,獻出誠心
敢不盡力輸誠。——《三國演義》
(2) 投降
向化
歸服。《後漢書·寇恂傳》:“今始至 上谷 而先墮大信,沮向化之心,生離畔之隙,將復何以號令它郡乎?”《新唐書·岑文本傳》:“大王誠縱兵剽係,恐 江 嶺 以南,向化心沮,狼顧麕驚。”《清史稿·仁宗紀》:“辛丑, 四川 十二支嶺夷 向化,改土歸流。”
歸化;順服。 唐 劉禹錫 《為淮南杜相公論西戎表》:“陛下鏡歷代無益之端,修大君文德之教,遂得北狄深藏,五城晏閉,百蠻嚮化,四海無虞。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》:“遂使朔易之方,戎狄之眾,有見機之義,生嚮化之心。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三:“以奬許 舒頔 之言為嚮化輸誠者勸。”
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