惟天有漢地有河，其源則一理豈訛

名句出處

出自清代乾隆的《渡河舟中作》

全文：
惟天有漢地有河，其源則一理豈訛。
時巡嵩洛初渡過，清秋浪靜暄且和。
樓船捩柁發棹歌，濤聲砰磕鼓靈鼉。
黃頭相顧喜色多，訝逢希有之恬波。
我昔澄海縱遐睋，此輸彼受均難為。
壯哉大觀抒雄喔。

乾隆詩詞大全

參考注釋

漢地

猶 漢 土。指我國漢族地區。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經下·法顯》：“ 漢 地帝王，奉佛敬僧。”

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”