新正禮初地，蹕轉尚辰牌

名句出處

出自清代乾隆的《坐冰床至鏡清齋》

全文：
新正禮初地，蹕轉尚辰牌。
可以趁餘暇，因之游水齋。
拖床轣冰沼，凝鏡護池階。
別有會心處，四章各寓懷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

正禮

正規的禮法；正常的禮節。 漢 韋玄成 《毀廟議》：“父為昭，子為穆，孫復為昭，古之正禮也。” 宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩：“公雖不責以正禮，我意未容誠斗筲。”《紅樓夢》第五五回：“按正禮天理良心上論，咱們有他這一個人幫著，咱們也省些心，與太太的事也有益。”《兒女英雄傳》第二八回：“便覺得時尚風氣不古。這先配而後祖，斷不是個正禮。”

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

辰牌

(1).古代一種計時器中標誌時刻的牌子。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“ 太平興國 中， 蜀 人 張思訓 ，製上渾儀，其製與舊儀不同，最為巧捷。起為樓閣數層，高丈餘，以木偶為七直人，以直七政，自能撞鐘擊皷；又為十二神，各直一時，至其時，即自執辰牌，循環而出。”《宣和遺事》前集：“一盃未盡笙歌送，堦下辰牌又報時。”

(2).辰刻。上午七時至九時。《水滸傳》第三九回：“次日早膳罷，辰牌前後，揣了些銀子，鎖了房門，離了營里，信步出街來。”