篩篩颯颯中，無終復無始

名句出處

出自清代乾隆的《聽雪閣再疊前韻》

全文：
四季此雪恆，垂空落岩底。
翻笑綏綏者，所擅惟冬耳。
實有時而窮，名有時而美。
使以何而行，尼以何而止。
達斯乃可聽，聽雪吾誠喜。
篩篩颯颯中，無終復無始。
得句便前行，寧宜耽未巳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

颯颯

形容風吹動樹木枝葉等的聲音

秋風颯颯

寒雨颯颯

無終

(1).沒有終止；沒有窮極。《莊子·則陽》：“與物無終無始，無幾無時。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無始，入乎無終，靡應非身，塵劫非遐，此其所以為教也。”

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越，隱居 無終山 。後人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二：“辭家夙嚴駕，當往志 無終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節隱 無終 。”

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時分布在今 山西省 太原市 東，後遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ，因山而得名。《左傳·襄公四年》：“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請和諸 戎 。” 杜預 註：“ 無終 ， 山戎 國名。”

無始

(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“而道常出乎無始，入乎無終。”

(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七：“茫茫吾何思？林臥觀無始。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“貧道乃 東華上仙 是也。自從無始以來一心好道，修煉三田。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》第四章：“今設有人焉，自無始以來，無生死，無苦樂，無人世之罣礙，而唯有永遠之知識，則吾人所寳為無上之美術，自彼視之，不過蛩鳴蟬噪而已。”