名句出處

出自清代乾隆的《每觀舊日詞臣賡和卷冊惟餘大學士嵇璜一人朅爾成什並書賜之》

全文:
遣暇石渠舊跡披,西清賡和綣然思。
率登鬼錄嗟前後,祗剩嵇山不動移。
四句六如真弗舛,電光石火訝於斯
得輿碩果喻君子,較彼韋平似勝之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四句

(1).指近體詩中的絕句。因一首四句,故稱。 唐 韓愈 《酬馬侍郎寄酒》詩:“一壺情所寄,四句意能多。秋到無詩酒,其如月色何!” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之六:“君知早落坐先開,莫著新詩四句催。”

(2).指佛經中的偈。因四句合為一偈,故稱。 唐 胡伯崇 《贈釋空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫聽者盡歸依。”

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電,喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩:“萬事惟堪六如觀,一杯莫信四並難。”

電光石火

(1).佛教語。語本《五燈會元·雪峰存禪師法嗣·保福從展禪師》:“師曰:‘瞌睡漢出去!’上堂:‘此事如擊石火,似閃電光,搆得搆不得,未免喪身失命。’”後以“電光石火”比喻稍縱即逝或稍縱即逝的事物。 元 姬翼 《恣逍遙》詞之三:“昨日嬰孩,今朝老大。百年間、電光石火。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝ 王翱 ﹞為人悲歌倜儻,博學自豪,視富貴若電光石火焉。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》:“只他在翠紅鄉歡娛事過,粉香叢寃孽債多,一霎做電光石火。”

(2).喻極迅速地。 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 王胡 驚得一跳,同時電光石火似的趕快縮了頭。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

乾隆名句,每觀舊日詞臣賡和卷冊惟餘大學士嵇璜一人朅爾成什並書賜之名句

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