四句六如真弗舛，電光石火訝於斯

名句出處

出自清代乾隆的《每觀舊日詞臣賡和卷冊惟餘大學士嵇璜一人朅爾成什並書賜之》

全文：
遣暇石渠舊跡披，西清賡和綣然思。
率登鬼錄嗟前後，祗剩嵇山不動移。
四句六如真弗舛，電光石火訝於斯。
得輿碩果喻君子，較彼韋平似勝之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四句

(1).指近體詩中的絕句。因一首四句，故稱。 唐 韓愈 《酬馬侍郎寄酒》詩：“一壺情所寄，四句意能多。秋到無詩酒，其如月色何！” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之六：“君知早落坐先開，莫著新詩四句催。”

(2).指佛經中的偈。因四句合為一偈，故稱。 唐 胡伯崇 《贈釋空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫聽者盡歸依。”

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”

電光石火

(1).佛教語。語本《五燈會元·雪峰存禪師法嗣·保福從展禪師》：“師曰：‘瞌睡漢出去！’上堂：‘此事如擊石火，似閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。’”後以“電光石火”比喻稍縱即逝或稍縱即逝的事物。 元 姬翼 《恣逍遙》詞之三：“昨日嬰孩，今朝老大。百年間、電光石火。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 王翱 ﹞為人悲歌倜儻，博學自豪，視富貴若電光石火焉。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“只他在翠紅鄉歡娛事過，粉香叢寃孽債多，一霎做電光石火。”

(2).喻極迅速地。 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 王胡 驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”