每觀舊日詞臣賡和卷冊惟餘大學士嵇璜一人朅

原文

遣暇石渠舊跡披，西清賡和綣然思。

率登鬼錄嗟前後，祗剩嵇山不動移。

四句六如真弗舛，電光石火訝於斯。

得輿碩果喻君子，較彼韋平似勝之。

詩詞問答

問：《每觀舊日詞臣賡和卷冊惟餘大學士嵇璜一人朅爾成什並書賜之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷九十三

2. 內廷翰林在嵇璜前者張照汪由敦梁詩正錢陳群劉統勛張若靄勵宗萬陳邦彥諸人嵇璜後者蔣溥莊有恭劉綸于敏中嵩壽裘曰修董邦達介福觀保王際華錢維城錢汝誠張若澄蔣朾諸人皆相繼淪謝

參考注釋

石渠

(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩：“清川過石渠，流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”

(2).見“ 石渠閣 ”。

舊跡

(1) 指過去發生的事情

(2) 古蹟

西清

(1).西廂清淨之處。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“青龍蚴蟉於東葙，象輿婉僤於西清。” 郭璞 注引 張揖 曰：“西清者，葙中清浄處也。”後指帝王宮內游宴之處。 宋 徐鉉 《茱萸》詩：“長和菊花酒，高宴奉西清。”

(2). 清 代宮廷內南書房。 清 趙翼 《辰州吊諸桐嶼》詩：“我來東道誰為主，君在西清最有聲。”

賡和

續用他人原韻或題意唱和。《新唐書·劉太真傳》：“ 德宗 以天下平， 貞元 四年九月，詔羣臣宴 曲江 ，自為詩，敕宰相擇文人賡和。” 明 李唐賓 《梧桐葉》第一折：“ 雲英 ，你是裙釵女流之輩，何故賡和他人詞章？豈不出醜。” 清 褚人穫 《堅瓠二集·僧妓相譏》：“ 蘇東坡 與僧 佛印 、妓 琴操 ，每相往來，飲酒賡和。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二：“詩載 松壽堂 《大梁集》中，賡和者廿餘人。”

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵

嵇山

(1).山名。在 安徽省 宿縣 西南。相傳 三國 魏 嵇康 居此。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“又東逕 嵇山 北， 嵇 氏故居。 嵇康 本姓 奚 ， 會稽 人也。先人自 會稽 遷於 譙 之 銍縣 ，故為 嵇氏 ，取‘稽’字以上以為姓，蓋志本也。 嵇 氏譜曰：‘ 譙 有 嵇山 ，家於其側，遂以為氏。’”

(2).山名。在 河南省 修武縣 西北。亦以 嵇康 曾居此而得名。

動移

(1).移動；改變位置。《墨子·備梯》：“雲梯者，重器也。亓動移甚難。”《朱子語類》卷七三：“鼎無耳，則動移不得。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·位置》：“居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活便。”

(2).引申為改變。 郭沫若 《今昔集·今天創作的道路》：“這毫無疑問地是無可動移的鐵則。”

四句

(1).指近體詩中的絕句。因一首四句，故稱。 唐 韓愈 《酬馬侍郎寄酒》詩：“一壺情所寄，四句意能多。秋到無詩酒，其如月色何！” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之六：“君知早落坐先開，莫著新詩四句催。”

(2).指佛經中的偈。因四句合為一偈，故稱。 唐 胡伯崇 《贈釋空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫聽者盡歸依。”

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”

電光石火

(1).佛教語。語本《五燈會元·雪峰存禪師法嗣·保福從展禪師》：“師曰：‘瞌睡漢出去！’上堂：‘此事如擊石火，似閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。’”後以“電光石火”比喻稍縱即逝或稍縱即逝的事物。 元 姬翼 《恣逍遙》詞之三：“昨日嬰孩，今朝老大。百年間、電光石火。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 王翱 ﹞為人悲歌倜儻，博學自豪，視富貴若電光石火焉。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“只他在翠紅鄉歡娛事過，粉香叢寃孽債多，一霎做電光石火。”

(2).喻極迅速地。 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 王胡 驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

得輿

《易·剝》：“上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。《象》曰‘君子得輿’，民所載也；‘小人剝廬’，終不可用也。” 王弼 註：“君子居之，則為民覆蔭，小人用之，則剝下所庇也。” 孔穎達 疏：“君子得輿者，若君子而居此位，能覆蔭於下，使得全安。是君子居之，則得車輿也。”後人遂以“得輿”喻得獲庇蔭。 清 錢謙益 《明故光祿大夫諡文穆成公神道碑》：“當余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓為憂。及公之登用，功見而言立也，朝右之惜余者，或以得輿為喜，公既不久中書，余遂長錮黨籍。”

碩果

巨大的成果;比喻難得而僅存的人或物

碩果僅存

碩果灌叢,圍木辣尋。——晉· 左思《魏都賦》

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

韋平

西漢 韋賢 、 韋玄成 與 平當 、 平晏 父子的並稱。 韋 平 父子相繼為相，世所推重。《漢書·平當傳》：“ 漢 興，唯 韋 平 父子至宰相。” 顏師古 註：“ 韋 謂 韋賢 也。” 唐 張說 《唐故豫州刺史魏君碑》：“若天假三壽，朝登六事，則 鄭 之 桓 武 可尋， 漢 之 韋 平 一揆。” 唐 李商隱 《為李貽孫上李相公啟》：“語 姬 朝之舊族， 莊 武 慚顏；敘 漢 代之名門， 韋 平 掩耀。” 宋 張元乾 《瑞鶴仙·壽》詞：“向鳳凰池上，鴛鴦影里，他年何啻紫橐。看流芳，繼踵 韋 平 ，盛傳 鞏 洛 。”