可識眾心同一志，嘉哉行賞自宜昭

名句出處

出自清代乾隆的《將軍阿桂奏攻克勒烏圍賊巢紅旗報捷喜成七言十首以當凱歌·其二》

全文：
七千里外路迢遙，向十餘朝茲八朝。
可識眾心同一志，嘉哉行賞自宜昭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

眾心

眾人之心；民心。《韓非子·八經》：“深一以警眾心，泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋：“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也。”《史記·田敬仲完世家》：“ 田氏 得 齊 眾心。”《北史·序傳》：“ 孝文 初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“ 宋襄公 雖行仁義，失眾而亡， 田常 雖不義，得眾而強。是以君子未論行事之是非，先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“稽古史冊，興亡雖非一轍，而得眾心者未有不興，失眾心者未有不亡。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

行賞

進行賞賜。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《史記·樂毅列傳》：“ 燕昭王 大説，親至 濟 上勞軍，行賞饗士，封 樂毅 於 昌國 ，號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》：“切惟今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀，可以訓兵飭士，謹備不虞，而不可以行賞論功，取笑敵人，事關國政，不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“關於賞的實際－－就是怎樣行賞賜福，－－經文中沒有說及。”