五百外道廣遮攔

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《證無為·其二·太子贊二十七首》

全文：
太子初學道。
曾作忍辱仙。
五百外道廣遮攔。
修道幾經年。

參考注釋

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色，破石從求之，五百不敢違。” 李賢注引韋昭《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡言不遜順…… 祖大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼五百撾胡。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置，唐以後皆無此職名。”

外道

(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。南朝梁沉約《枳園寺剎下石記》：“魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒。”《陳書·傅縡傳》：“三論之興，為日久矣。龍樹創其源，除內學之偏見；提婆揚其旨，盪外道之邪執。欲使大化流而不擁，玄風闡而無墜。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“第十三祖迦毗摩羅者，華氏國人也。初為外道，有徒三千，通諸異論，後於馬鳴尊者得法。” 宋陳善《捫虱新話》卷四：“予聞釋氏之論曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六種外道，每種各以其藝，鹹來難佛……外道藝窮，乃始歸佛。”

(2).泛指不合於正道的論說、法則等。宋宋羽《滄浪詩話·詩評》：“ 大曆之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦墮野狐外道鬼窟中。” 清惲敬《與黃香石》：“ 敬古文法盡出子長，其孟堅以下，時參筆勢而已……作詩賦雜文，其法亦然，舍是皆外道也。”

(3).歪門邪道，搞不正當的活動。《紅樓夢》第八一回：“説起寳玉的乾媽，竟是個混賬東西，邪魔外道的。”

(4).見外；客氣。《紅樓夢》第九十回：“ 平兒笑説道：‘我們奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫煙道：‘不是外道，實在不過意。’” 高玉寶《高玉寶》第十三章：“咱們是一根藤上的瓜，就不要說那些外道話了。”