乘間復來游，散灑怡神慮

名句出處

出自清代乾隆的《題張若澄蓮池書院圖因疊前韻》

全文：
昔讀濂溪書，每愛愛蓮趣。
是地名蓮池，孰不生景慕。
憶我丙寅秋，曾一至其處。
今歲西巡歸，保陽駐行輅。
乘間復來游，散灑怡神慮。
遙帷搴縱覽，棐幾憑搜句。
置之若澄圖，曲折高下布。
浮屠亦傳斯，極樂可證悟。
儒墨豈同道，吾茲故不賦。

乾隆詩詞大全

參考注釋

乘間

利用機會；趁空子。《漢書·趙充國傳》：“內不損威武之重，外不令虜得乘間之勢。”《後漢書·蘇竟傳》：“ 王 氏雖乘間偷篡，而終嬰大戮。” 宋 陳亮 《廷對》：“小人乘間而肆言以為公，力抵以為直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演義》第九六回：“ 李泌 本不樂仕進，久有去志，因乘間乞身道：‘臣已略報聖恩，今請仍許作閒人。’”

散灑

(1).分散灑下。 宋 蘇舜欽 黎明 《淮上喜雨聯句》：“亂點踰廣津，散灑入原土。”

(2).指灑水。 唐 蘇頲 《小園納涼即事》詩：“散灑納涼氣，蕭條遺世情。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”