角黍宴排天正午，瓊漿杯滿席生香

名句出處

出自明代申佳允的《端午日鳳樓侍宴》

全文：
裊裊薰風靄建章，袞龍高倚鳳樓牆。
旌旂披拂霏霞爛，鴛鷺聯翩劍佩光。
角黍宴排天正午，瓊漿杯滿席生香。
一聲天語千官坐，響徹雲霄瑞鳥翔。

申佳允詩詞大全

參考注釋

角黍

食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節物相餽送。或言為祭 屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也。” 清 趙翼 《連日競渡再賦》詩：“競渡傳從 楚 歲時，為投角黍弔 湘 纍。”

天正

(1). 周 歷建子，以農曆十一月即冬至所在之月為歲首，古人以為得天之正，故稱。《漢書·律曆志上》：“其於三正也，黃鐘子為天正。”《後漢書·陳寵傳》“三微成著，以通三統” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也……故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。”

(2).指冬至。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“ 熙寧 十年，天正元用午時，新曆改用子時；閏十二月改為閏正月，四夷朝貢者用舊曆，比來款塞眾論，謂氣至無顯驗可據，因此以搖新曆。事下有司考定。凡立冬晷景，與立春之景相若者也，今二景短長不同，則知天正之氣偏也。”

瓊漿

傳說中神仙飲的仙水,代指好酒

瑤池瓊漿千杯少

生香

(1).散發香氣。 唐 薛能 《杏花》詩：“**第一流，手中移得近青樓。”

(2).指芸香。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。” 吳兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟紙魚蠹。”

(3).麝香品類之一。 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“隨蜂收野蜜，尋麝采生香。” 明 李時珍 《本草綱目·獸二·麝》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“其香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者。然極難得，價同明珠。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。”