老儼化身甘露滅，不妨鬚髮著伽梨

名句出處

出自宋代釋德洪的《余號甘露滅所至問者甚多作此》

全文：
老儼化身甘露滅，不妨鬚髮著伽梨。
虛舟閱世鴟夷子，彗帚□除王伯齊。
香火共修心老大，樓鍾重聽意淒迷。
餘生未覺全無累，折腳鐺猶手自提。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

化身

(1) 佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體

(2) 體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西

勇敢的化身

甘露滅

佛教語。猶涅槃，寂滅。《維摩經·佛國品》：“始在佛樹力降魔，得甘露滅覺道成。” 僧肇 註：“大覺之道，寂滅無相，至味和神，喻若甘露。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“幽人白玉觀，大士甘露滅。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·陳瑩中罪供不當稱甘露滅》：“世尊以大方便曉諸眾生，令知根本而妙意不可以言盡，故言甘露滅。滅者，寂滅；甘露，不死之藥。所謂寂滅之體而不死者也。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

鬚髮

鬍鬚和頭髮的統稱

鬚髮全無

伽梨

亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺別和一章》：“空餘祗夜數行墨，不見伽梨一臂風。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“晃晃莊嚴，花冠瓔珞明明現， 如來 大士擁伽黎。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“剌麻即僧，應僧衣僧冠。其袈裟紅色，本佛舊制，所謂僧伽黎也。”