名句出處
出自明代王阜的《題陳侍講伯父阜陽亭》
全文：
海上藍田佳麗地，山中喬木元龍裔。
龐眉皓首無俗情，別墅危亭有清致。
野服黃冠薄世榮，青氈講席獨橫經。
東皋迎旭房櫳淨，南阜來薰枕簟清。
半池花影搖書幌，十里松風度微爽。
鶴弦拂拭秋雨寒，鳩杖逍遙暮天朗。
桑梓應傳聚德星，芝蘭堪比謝家庭。
水迎垂釣拖寒練，山引銜杯落翠屏。
丘園獨樂希前哲，海岳清芬灑蘭室。
簾捲鳴琴洞口泉，窗涵金漆壺中月。
漁樵相見雙眼青，鄉鄰共結泉石盟。
岩前白玉呼龍種，階下青苔借鹿行。
浮丘筆陣蛟龍走，漫士雄詞滿人口。
百年心跡老岩扃，半夜精光射牛斗。
俄頃雙鳧去莫追，猿悲鶴怨繞書帷。
石上看雲成往事，梁間落月引遐思。
一窗山水悠然在，三鳳羽毛成五彩。
鴒原荊樹共風煙，季也芳名滿江海。
詞源三峽如涌濤，霄漢祥雲日色高。
殿前射策一枝桂，堂上稱觴五色桃。
翰林侍講承恩早，華表聯芳倚晴昊。
葛巾何日掛三花，白首歸來拾瑤草。
參考注釋
翰林
皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔
翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》
侍講
(1).從師讀書，聽其講學。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ……女倡歌舞於前。 植 侍講積年，未嘗轉眄， 融 以是敬之。學終辭歸。”
(2).為皇帝或太子講學。《後漢書·桓郁傳》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇憲 自以外戚之重，欲令少主頗涉經學……由是遷長樂少府，復入侍講。”《後漢書·桓榮傳》：“ 榮 嘗寢病，太子朝夕遣中傅問病……後病癒，復入侍講。”《北史·高允傳》：“殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。” 唐 韓愈 《韋侍講盛山十二詩序》：“及此年， 韋侯 為中書舍人，侍講六經禁中。” 愛新覺羅·溥儀 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍講日記里有這樣一段文字：‘ 宣統 九年正月初七日， 慶親王 奕劻 死。’”
(3).官名。 漢 代有此稱號，以之名官則起於 魏明帝 。 唐 始置侍講學士，其職為講論文史以備君王顧問。 宋 沿置，並設侍講、侍讀，皆由他官之有文學者兼任。 元 明 清 則列為翰林院額定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 諸王府，亦有侍講。 唐 張九齡 《賀侍講徧賜衣服狀》：“右 高力士 宣稱：陛下親講讀《毛詩》，徧賜侍講 陳希烈 三品兼衣物等。”《資治通鑑·魏明帝景初三年》：“以 司馬懿 為太傅…… 彥 為散騎常侍、侍講。” 胡三省 註：“以在 少帝 左右，令侍講説。侍講之官，起乎此也。”《宋史·職官志二》：“學士侍從有學術者為侍講、侍讀。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》：“小生今年十六歲，往京應試。忝中第一名，官授侍講。”《二十年目睹之怪現狀》第七五回：“京城裡的窯姐們最粗最賤，不知怎么那一班人偏要去走動……誰知裡面有三個闊客：一個是侍郎，一個是京堂，一個是侍講。”
承恩
(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 白*虎殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”
(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”
華表
也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板
晴昊
晴空。 唐 杜甫 《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》：“安得健步移遠梅，亂插繁花向晴昊。” 明 屠隆 《曇花記·東遊仙都》：“翠榭紅亭，半出晴昊。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊。”
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