五華謁武候祠

五華謁武候祠原文

迴環金碧氣蕭森，古柏祠堂貯夕陰。

北伐不遺恢漢力，南征先見渡瀘心。

風清故壘蔓菁綠，雨過秋江瘴霧沉。

此日星回猶有節，英靈何處暮雲深！

詩詞問答

問：五華謁武候祠的作者是誰？答：牛燾
問：五華謁武候祠寫於哪個朝代？答：清代
問：五華謁武候祠是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

迴環

(1).循環往復。《關尹子·四符》：“五行之運，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者迴環不已。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“道傍古老長嘆息，世事迴環不可識。” 宋 王安石 《即事》詩之三：“眇眇萬古歷，迴環今幾周？”

(2).指反覆。 清 黃宗羲 《復秦燈岩書》：“忽奉手書，迴環不能釋手。”

(3).環繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩：“山，聳峻，迴環，滄海上，白雲間。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“旁觀竹樹迴環翠，下視湖山表里清。” 元 耶律楚材 《復用前韻》：“門外迴環皆碧水，亭中坐臥得青山。”

亦作“廻環”。1.周行；循環。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“飛奔互流綴，緹彀代廻環。” 李周翰 註：“廻環，周行也。” 唐 韓愈 《劉生》詩：“天星迴環數纔周，文學穰穰囷倉稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星樞常不轉，海岳自廻環。”

(2).反覆；來回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 揚雄 《解嘲》，雜以諧謔，迴環自釋，頗亦為工。” 唐 白居易 《醉後贈人》詩：“香毬趁拍迴環匼，花盞拋巡取次飛。” 郁達夫 《采石磯》：“‘茫茫來日愁如海，寄語 羲和 快著鞭。’迴環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來。”

(3).環繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》：“眾流迴環，嚴設龍蛇之府；羣峰拱衛，秀為真聖之都。” 清 杜岕 《過隱仙道院》詩：“古樹半身在，迴環有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一種灰白的水鳥，每當太陽落下最後底光在西山之巔的時候，它們總飛出來在 寶城 底城上，迴環的翱翔三圈。”

碧氣

青色的煙靄。 唐 常建 《白湖寺後溪宿雲門》詩：“亂花覆東郭，碧氣銷長林。”

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》：“ 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

祠堂

舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

夕陰

傍晚陰晦的氣象。 南朝 宋 謝靈運 《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“秋岸澄夕陰，火旻團朝露。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四：“古木嘯寒禽，層城帶夕陰。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”

北伐

(1).向北方進軍征討。《左傳·僖公九年》：“ 齊侯 不務德而勤遠略，故北伐 山戎 ，南伐 楚 ，西為此會也。”《南史·宋明帝紀》：“﹝ 沉攸之 ﹞率眾北伐。”《三國演義》第四四回：“吾自離 鄱陽湖 ，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也！”

(2).特指1926年至1927年國民革命軍的北伐戰爭。這是第一次國內革命戰爭時期，在中國 * 領導下，以國共合作的統一戰線為基礎進行的一次反對帝國主義和封建軍閥統治的革命戰爭。因這次戰爭從 廣東 出師北伐，所以叫北伐戰爭。 許地山 《人非人》：“他想：她也是一個北伐進行中的革命女同志，雖然沒有何等的資格和學識，卻也當過好幾個月戰地委員會底什麼秘書長一類的職務。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“脫穎自北伐，初勝 湘江 曲。秋風掃落葉，鐵軍聲威立。”

南征

(1).南行。《易·升》：“元亨。用見大人，勿恤，南征，吉。”《楚辭·離騷》：“濟 沅 湘 以南征兮，就 重華 而陳詞。” 王逸 註：“征，行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“敢違漁父問，從此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源贈彼岸禪師》詩：“風塵冉冉南征客，暫繫扁舟到講堂。”

(2).征伐南方。《書·仲虺之誥》：“東征西夷怨，南征北狄怨。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“ 穆 昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。” 清 宋琬 《寄楊猶龍方伯》詩之二：“南征諸將繫戈船， 司馬 文章《喻蜀》傳。”

先見

預見;事前顯露發生或其性質

鄉下人對於下雪似乎更有先見

風清

(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“雲聚峰高，風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩：“露重猿聲絶，風清月色多。”

(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》：“ 淮 外謐以風清， 荊 沔 於焉肅晏。”

故壘

古代的堡壘；舊堡壘。《晉書·李矩傳》：“ 劉聰 遣從弟 暢 步騎三萬討 矩 ，屯於 韓王 故壘。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。” 清 方文 《贈馬嘉甫》詩：“故壘那能巢玉燕，明珠猶自握靈蛇。” 梁啓超 《過渡時代論·過渡時代之中國》：“其一老朽者流，死守故壘，為過渡之大敵。”

蔓菁

菜名。即“蕪菁”。一年生或二年生草本植物,塊根肉質

江瘴

江上瘴氣。指江上的濕熱空氣。 唐 元稹 《表夏》詩之三：“江瘴夏炎早，蒸騰信難度。” 宋 蘇軾 《杭州故人信至齊安》詩：“更將西菴茶，勸我洗江瘴。”

星回

見“ 星回 ”。

亦作“ 星迴 ”。星宿視運動迴轉故位。謂一年將盡。《禮記·月令》：“﹝季冬之月﹞是月也，日窮於次，月窮於紀，星回於天，數將幾終，歲且更始。” 孔穎達 疏：“謂二十八宿隨天而行，每日雖周天一匝，早晚不同，至於此月，復其故處。” 晉 陸機 《演連珠》之一：“日薄星迴，穹天所以紀物。” 清 金農 《寄家書呈江上諸兄弟》詩：“燧易星迴遠報書，鄉愁如瘧笑驅除。”

有節

有節度；有節制。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也。故哭踴有節。” 唐 李德裕 《欹器賦》：“表人道之隆替，明百事之有節。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“主帥慎進退，出師貴有節。” 張書紳 《正氣歌》三：“在 南昌 起義失敗的教訓里，在 皖南 事變有利有節的鬥爭中……哪一個革命者不應看到，這一切一切都是由千千萬萬革命先烈用血和生命寫成。”

英靈

烈士的靈魂;受崇敬的人去世後的靈魂。也說“英魂”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”