雜感·其二

雜感·其二原文

根觸迴腸始欲愁，何方聚窟覓神洲。

九原已渺空魂斷，五夜相親只夢遊。

壯不如人磨硯老，富原有術執鞭求。

元龍意氣銷都盡，懶向高樓最上頭。

詩詞問答

問：雜感·其二的作者是誰？答：杜友房
問：雜感·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：雜感·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

迴腸

喻思慮憂愁盤旋於腦際,如腸之來回蠕動

九曲迴腸

神洲

見“ 神州 ”。

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

魂斷

(1).猶斷魂。形容極其悲傷或激動。 唐 黃滔 《旅懷》詩：“雪貌潛凋雪髮生，故園魂斷弟兼兄。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“香綃羅幌堪魂斷，唯聞蟋蟀吟相伴。” 明 高啟 《惜花嘆》：“流水殘香一夜空，黃鸝魂斷無言語。”

(2).指死。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“異哉先生，人既雲亡，哭胡為者？曾謂 雪姑 有負於先生耶？試問鬻花郎，吾家女公子為誰魂斷也？”

五夜

(1).即五更。《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 衛宏 《漢舊儀》：“晝夜漏起，省中用火，中黃門持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中從八月十二至十五夜玩月》之五：“仰頭五夜風中立，從未圓時直到圓。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，燈昏被冷若為情。”

(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“五夜鐘初動，千門日正融。” 清 姚鼐 《景陽鍾歌》：“萬鈞猛虡懸雲陛，五夜蒲牢驚翠幬。”

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

夢遊

睡眠中無意識地走動

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

執鞭

(1) 手拿鞭子

(2) 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨

假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。——《史記·管晏列傳贊》

執鞭隨鐙

(3) 指從事教學或教練工作

元龍

(1).道教語。猶元陽。道教對“得道”的別稱。《西遊記》第一回：“有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。”

(2).指皇帝。《西遊記》第十一回：“天下多官稱上壽，朝中眾宰賀元龍。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

上頭

舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄