名句出處
出自宋代李彭的《從弟用前韻作人日詩見寄復和以贈之》
全文:
涉七日為人,眷言空復愁。
既念襧處士,骨驚鸚鵡洲。
更憐劉太孫,擇鄉得溫柔。
二兒千金軀,輕生隨轉流。
樽中有歡伯,一笑為爾謀。
白髮生如寄,時駛不可留。
我有騰化術,長袂挹浮丘。
若言可持餉,定免二子羞。
煩君一來過,春色著汀鷗。
參考注釋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
歡伯
酒的別名。 漢 焦贛 《易林·坎之兌》:“酒為歡伯,除憂來樂。” 唐 陸龜蒙 《對酒》詩:“後代稱歡伯,前賢號聖人。” 宋 楊萬里 《題湘中館》詩:“愁邊正無奈,歡伯一相開。” 清 錢謙益 《次韻徐叟文虹七十自壽》:“浮生作伴皆歡伯,白眼看人即睡鄉。”
懽伯:酒的別名。 金 元好問 《留月軒》詩:“三人成邂逅,又復得懽伯。懽伯屬我歌,蟾兔為動色。”懽,一本作“ 驩 ”。參見“ 歡伯 ”。
為爾
猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》:“吾至乏劣,為爾日日,力不一一。”《南史·王融傳》:“為爾寂寂, 鄧禹 笑人。”
李彭名句,從弟用前韻作人日詩見寄復和以贈之名句