不見四禪天，三災都不至

名句出處

出自宋代釋懷深的《擬寒山寺·其一百三十》

全文：
合嗔不須嗔，合喜不須喜。
喜時風自吹，嗔時火自熾。
風火非外來，皆從自心起。
不見四禪天，三災都不至。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

四禪天

佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、色*界、無色*界。色*界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍淨天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為色*界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。

三災

佛教謂劫末所起的三種災害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災，起於住劫中減劫之末；火、風、水為大三災，起於壞劫之末。見《俱舍論·分別世品》。亦泛指災難。 南朝 梁元帝 《攝山棲霞寺碑》：“風來露歇，日度霞輕，三災不毀，得一而貞。” 宋 范成大 《柏林院》詩：“ 胡 來 胡 現劫灰深，風鼓三災海印沉。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“但恐三災橫至，四大崩摧。”

不至

(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”

(3).不至於，表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”