鹽商婦，今日雖不殊昔時

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其三十八·鹽商婦（惡幸人也）》

全文：
鹽商婦，豐衣足食一何幸。
不屬州縣官，惟屬度支領。
自唐以來已如斯，國賦所在難從省。
鹽商婦，鹽利入官者少入私多。
鹽鐵尚書自護庇，守令不能如之何。
所以居易為詩刺其甚，比之桑弘羊實不為過。
鹽商婦，今日雖不殊昔時。
庇商剝民其事誠無之，巡鹽御史鹺政司。
鹽價核定會督撫，毋令鹽商私價增毫釐。
微利商亦獲，日用民亦資。
設曰地利應從民自取，奪攘矯虔之害將日滋。
有一利亦必有一弊，鹽商之制，豈可輕言弗用於今時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

鹽商

經營食鹽買賣的商人。舊時須納稅於官，官給票引，其引地需用之鹽，即由他專賣。唐韓愈《論變鹽法事宜狀》：“鹽商利歸於己，無物不取。”《宋史·食貨志下四》：“議者謂：‘異時鹽商於榷貨務入納轉廊，惟視東南諸郡積鹽多寡。’”《二十年目睹之怪現狀》第四五回：“原來揚州地方，花園最多，都是那些鹽商蓋造的。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。漢揚雄《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐杜甫《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明陶宗儀《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清昭槤《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”