隨緣應感長清靜,九載金剛不壞軀

崔羽示黎如璋丹訣

名句出處

出自宋代崔羽的《示黎如璋丹訣》

全文:
丹即筌蹄道即魚,忘筌得道證空虛。
莫堅守抱無為一,撲碎空虛一也無。
妙有靈丹常赫赫,含容法界自如如。
隨緣應感長清靜,九載金剛不壞軀

崔羽詩詞大全

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣,指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤。”

(2).順應機緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

應感

(1).謂交相感應。《禮記·樂記》:“夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常,應感起物而動,然後心術形焉。” 晉 陸機 《文賦》:“若夫應感之會,通塞之紀,來不可遏,去不可止。” 明 高攀龍 《文學景耀唐公墓志銘》:“惟忠孝之氣直上清虛,如矢中的,於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應感者,殆以是也。”

(2).特指天人感應。 北魏 張淵 《觀象賦》序:“尋其應感之符,測乎冥通之數,天人之際,可見明矣。”

清靜

安靜;不嘈雜

清靜過日而已。——清· 林覺民《與妻書》

清靜的地方

金剛

(1) 鑽石的略稱

(2) 美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹

(5) 佛教指佛的侍從力士,手執金剛杵(古印度兵器)

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