百姓足斯君亦足，三陽春與物皆春，仍罷朝正來雁臣

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆》

全文：
東皇布氣報初青，品物都教鬯色形。
淵獻詎惟嘉獻可，屠維更以切維寧。
有虞舊典猶應待，西漢新儀已再停。
朱筆綵箋依例試，耽吟結習得權聽。
旋轉璿璣信有神，奉天勤政又從新。
開科芃朴惠多士，截漕官糧富萬民。
百姓足斯君亦足，三陽春與物皆春，仍罷朝正來雁臣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

百姓

(1) 普通人——相對於官員、幹部而言

並皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》

百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》

(2) (古代百姓是百官貴族的統稱)

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構成，故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》：“ 餘姚縣 南百里，有 太平山 ……三陽之辰，華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西遊記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石，以取外三陽五會。”

(5). 晉 張載 字 孟陽 ， 張協 字 景陽 ， 張亢 字 季陽 ，合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》：“ 魏 則十 龍 儒雅， 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“族本三 陽 重，詩從小 謝 清。”

(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》：“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ，作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩：“ 三陽 本是標靈紀，二室由來獨擅名。”

罷朝

(1).帝王退朝或臣子朝罷退歸。《吳子·圖國》：“ 武侯 嘗謀事，羣臣莫能及，罷朝而有喜色。”《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 已罷朝，出止車門。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之一：“日宴罷朝歸，輿馬塞衢路。”

(2).指皇帝停止臨朝。 唐 韓愈 《鳳翔節度使李公墓志銘》：“訃至，上悼愴罷朝，遣郎中臨弔。”

雁臣

亦作“鴈臣”。指古代逢秋到京師朝覲，至春始還部落的北方少數民族首領。《北史·斛律金傳》：“ 魏 除為第二領人酋長，秋朝京師，春還部落，號曰雁臣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·城南龍華寺》：“北夷酋長遣子入侍者，常秋來春去，避中國之熱，時人謂之鴈臣。” 清 錢謙益 《泗水》詩之二：“北來有燕如胡語，南望無鶯比雁臣。”