乙卯人日招及門諸子過話即以當簡

原文

同此晝與夜，獨命為人日。

世俗競相傳，不知義何出。

我顧深有取，顧名宜思實。

人道不易盡，交勉無苟失。

撫茲氣象更，推遷如矢疾。

日新又日新，敢復少暇逸。

眷言二三子，矜尚寡儔匹。

菜羹脫粟飯，招邀話相悉。

回首獻歲來，逾日已六七。

想當不待速，疾驅過蓬蓽。

詩詞問答

問：《乙卯人日招及門諸子過話即以當簡》的作者是誰？答：朱用純
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押質韻

2. 張潛之、潘道根輯《國朝崑山詩存》卷二

參考注釋

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情

相傳

(1) 長期以來流傳下來的

相傳這事發生在北方

(2) 遞相傳授

不知

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

交勉

(1).謂並行而不偏廢。《高子遺書·語》：“道有體用焉，其用可見而其體難明，其體可明而其用難盡，故君子致知、力行必交勉也。”

(2).互相勉勵。《兒女英雄傳》第三七回：“兄弟誼在交勉，本於同氣。”

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

推遷

(1).推移變遷。 晉 陶潛 《榮木》詩序：“日月推遷，已復九夏，總角聞道，白首無成。” 唐 駱賓王 《螢火賦》：“委性命兮幽玄，任物理兮推遷。” 宋 陸游 《自嘲》詩：“歲月推遷萬事非， 放翁 可笑白頭痴。” 明 汪道昆 《＜詩藪＞序》：“世有推遷，道有升降。” 清 顧炎武 《羌湖引》：“歷數推遷小嬴縮，天行有餘或不足。”

(2).推故遷延；推遲。《晉書·王羲之傳》：“復授護國將軍，又推遷不拜。”《宋書·王弘傳》：“為尒推遷，覆敗將及，就無人事之愆，必有陰陽之患。”《資治通鑑·隋恭帝義寧元年》：“何不早勸 唐公 舉兵，而推遷不已。” 胡三省 註：“推遷，言推故遷延也。”

日新

日日更新。《易·繫辭上》：“富有之謂大業，日新之謂盛德。” 孔穎達 疏：“其德日日增新。”《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晉 張華 《勵志詩》：“進德脩業，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答張知白書》：“如足下之文實亦鮮得，況可畏之年，日新之業，僕安敢測其涯涘乎？” 鄭觀應 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，購用宜慎之又慎。”

暇逸

悠閒逸樂

臣以菲才適逢新地,致位通顯,未得報稱,敢圖暇逸?——《醒世恆言》

眷言

亦作“睠言”。回顧貌。言，詞尾。《詩·小雅·大東》：“睠言顧之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“眷言懷桑梓，無乃將為魚。”《隋書·高祖紀上》：“眷言誠節，實有可嘉，宜超恆賞，用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》：“睠言從 彭鹹 ，乘風駕縹緲。”

二三子

諸位

孤違蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左傳·僖公三十三年》

矜尚

(1).誇耀。《呂氏春秋·節喪》：“今世俗大亂之主，愈侈其葬，則心非為死者慮也，生者以相矜尚也。” 高誘 註：“以厚葬奢侈相高大。” 唐 劉知幾 《史通·二體》：“蓋 荀悅 張璠 ， 丘明 之黨也； 班固 華嶠 ， 子長 之流也。惟二家各相矜尚。” 清 吳汝綸 《＜天演論＞序》：“士大夫相矜尚以為學者，時文耳，公牘耳，説部耳，舍此三者，幾無所為書。”

(2).驕矜自大。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“或問 顧長康 ” 劉孝標 注引《中興書》：“ 愷之 博學有才氣，為人遲鈍而自矜尚，為時所笑。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·追光寺》：“ 江 東朝貴，侈於矜尚，見 略 入朝，莫不憚其進止。”

寡儔

(1).缺少同伴。《三國志·魏志·董昭傳》：“ 曹公 愍其守志清恪，離群寡儔，故特遣使 江 東。” 唐 孟郊 《投贈張端公》詩：“鸞步獨無侶，鶴音仍寡儔。”

(2).猶無匹。 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“ 孟 氏而下，唯 周子 之《通書》， 張子 之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡儔。”

菜羹

餚,帶濃汁的菜

餚止於脯、醢、菜羹。——宋· 司馬光《訓儉示康》

粟飯

糙米飯。《宋書·宗愨傳》：“鄉人 庾業 ，家甚富豪，方丈之膳，以待賓客，而 慤 至，設以菜葅粟飯。” 唐 李華 《東都聖禪寺無畏三藏碑》：“見油餌尚溫，粟飯餘煖。”《三國演義》第十三回：“野老進粟飯，上與後共食，粗糲不能下咽。”

招邀

亦作“ 招要 ”。邀請。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中翫月》詩：“輟策共駢筵，並坐相招要。” 唐 李白 《寄上吳王》詩之三：“灑掃 黃金臺 ，招邀青雲客。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。” 清 陳廷敬 《施愚山見寄長歌和答》：“憶昔相逢客京輦，城南華徑紛招要。” 葉敬常 《割雲亭雅集》詩：“瓊樓玉宇最高處，文酒招邀樂不支。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

獻歲

進入新的一年；歲首正月。《楚辭·招魂》：“獻歲發春兮，汨吾南征。” 王逸 註：“獻，進；征，行也。言歲始來進，春氣奮揚，萬物皆感氣而生。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……獻歲。” 宋 司馬光 《和宋子才致仕後歲旦見贈》：“閒官逢獻歲，拜揖亦紛然。” 清 劉獻廷 《郴州元旦》詩之三：“新知指可屈，獻歲亦勞勞。”

逾日

過一天；明日。 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“逾日，有婦人抱狀，自言為亡者妻。”

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

疾驅

(1).極力驅使；盡力驅趕。《晏子春秋·諫上十六》：“昔先君 桓公 其方任賢而贊德之時……遠征暴勞者，不疾驅海內使朝天子而諸侯不怨。” 宋 周必大 《和仲寧中秋赴飲莊宅》：“疾驅雲陣千重翳，盡放氷輪萬丈光。”

(2).駕著車馬急速行進。《呂氏春秋·貴卒》：“ 管仲 扞弓射 公子小白 ，中鉤。 鮑叔 御， 公子小白 僵…… 鮑叔 因疾驅先入，故公子 小白 得以為君。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 蔡澤 ﹞謂其御者曰：‘吾持粱刺齒肥，躍馬疾驅，懷黃金之印……四十三年足矣。’”《新唐書·高元裕傳》：“以右補闕召，道 商州 ，會方士 趙歸真 擅乘驛馬， 元裕 詆曰：‘天子置驛，爾敢疾驅邪？’命左右奪之。” 鄭觀應 《盛世危言·練兵》：“馬兵之中亦分作四枝，一為偵探，輕騎長矛，疾驅前車數百里，苟非控縱素嫻，人馬精妙，弗克勝任。”

蓬蓽

窮人家住的房子

士安好逸,棲心蓬蓽。——《晉書·皇甫謐傳贊》