名句出處
出自宋代范沖的《贈永平寺僧了空》
全文:
幾回飛錫入紅塵,一任隨緣自在身。
琢句不妨明日用,援琴誰與聽陽春。
揚眉瞬目如相委,捧腹狂歌即是真。
湯餅藜羹奉朝夕,自憐擔板小乘人。
參考注釋
湯餅
(1).水煮的麵食。《釋名·釋飲食》:“蒸餅、湯餅、蠍餅,金餅、索餅之屬,皆隨形而名之也。”《初學記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》:“玄冬猛寒,清晨之會,涕凍鼻中,霜凝口外,充虛解戰,湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》:“余謂凡以麪為食具者,皆謂之餅,故火燒而食者呼為燒餅,水瀹而食者呼為湯餅,籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回:“羹湯者,有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字,凡麺食一概都叫作‘餅’。”
(2).指湯餅會。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》:“生兒三日會客,名曰湯餅。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之二:“明年湯餅應呼我,帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會 ”。
藜羹
用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《莊子·讓王》:“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間,七日不火食,藜羹不糝。” 成玄英 疏:“藜菜之羹,不加米糝。” 晉 陶潛 《詠貧士》之二:“弊襟不掩時,藜羹常乏斟。” 宋 曾鞏 《寄題饒君茂才葆光庵》詩:“適意藜羹與布裘,結廬人境地還幽。” 阿英 《吃茶文學論》引《近世叢語》:“夫小人樵蘇以給食,豆粥藜羹,僅以充腹。”
朝夕
(1) 時時;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》
汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短時間
只爭朝夕
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
擔板
呆板。 宋 華岳 《自訟》詩:“我生素不事詼諧,擔板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見》:“敘事須有風韻,不可擔板。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六八:“ 梨洲 論詩,於情景的關係,說得已很妙,然而猶覺其擔板搭實,沒有 船山 說得空靈。”
小乘
佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國和高棉等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱即可成為羅漢
范沖名句,贈永平寺僧了空名句